٤٤، {وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} الكهف: ٤٩، {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ} الروم: ٤٠، {الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ} غافر: ٦٧، {اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا} غافر: ٦٤.

قال الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى هذه الآيات كلها في غير الأحكام الفرعية، فالظاهر أن مراد البلقيني أنه عزيز في الأحكام الفرعية.

قال: وقد استخرجت من القرآن بعد الفكر آية فيها وهي قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ ... } النساء: ٢٣، فإنه لا خصوص فيها.

أقول: تقدم عن البلقيني في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ} الحج: ١ أنه مخصوص بالمكلفين فلا يتم ما قاله الحافظ في الآية والحق أنه لا ينبغي اعتبار غير المكلفين فإن الخطاب لم يتوجه إليهم فكأنهم بمنزلة العدم.

قلت: ومن ذلك: قوله تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا} الإسراء: ٣٢، {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} الإسراء: ٣٦