الحكمة الشائعة الذائعة في ذلك الاهتمام، كما قال سيبويه في كتابه: كأنهم يقدمون الذي بيانه أهم وهم ببيانه أعنى. اهـ.

قال: وهذه الحكمة إجمالية وأما تفاصيل أسباب التقديم وأسراره فقد ظهر لي منها في الكتاب العزيز عشرة أنواع: الأول: التبرك كتقديم اسم الله في الأمور ذوات الشأن، ومنه قوله تعالى: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ .... } آل عمران: ١٨، وقوله تعالى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ ... } الآية الأنفال: ٤١.

الثاني: التعظيم، كقوله تعالى: { .... وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ ... } النساء: ٦٩، و {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ... } الأحزاب: ٥٦، و {وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ ... } التوبة: ٦٢.

الثالث: التشريف، كتقديم الذكر على الأنثى نحو قوله تعالى: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ .... } الآية الأحزاب: ٣٥. والحر في قوله تعالى: { ... الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى .... } البقرة: ١٧٨. والحي في قوله تعالى: { ... يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ .... } الآية الأنعام: ٩٥. { .... وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ... } فاطر: ٢٢. والخيل في قوله تعالى: { ... وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا ... } النحل: ٨. والسمع في قوله تعالى: { ... وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ ... } البقرة: ٧، وقوله تعالى: { ... إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ ... } الإسراء: ٣٦، وقوله تعالى: { ... إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ ... } الأنعام: ٤٦.