(١٦) والوحي قال الله تعالى: {فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا} الصافات: ٣.

(١٧) والرسول قال الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا رَسُولًا} الطلاق: ١٠، ١١.

(١٨) والصلاة قال الله تعالى: {وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ} العنكبوت: ٤٥.

(١٩) وصلاة الجمعة قال الله تعالى: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة: ٩

(٢٠) وصلاة العصر قال الله تعالى: {إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي} ص: ٣٢ انتهى.

أقول: الذكر هو الإشعار والإيقاظ وكل هذه المعاني داخلة فيه وإن أريد في مقام بمعنى كذا وفي مقام بمعنى كذا فالمرجع واحد وهي من الوجوه لا من المشترك.

ومن ذلك: (الدعاء) ورد على أوجه: