السادس: أنه أراد: ليس بظالم، ليس بظالم، ليس بظالم؛ تأكيداً للنفي، فعبر عن ذلك بـ «ليس بظلام».

السابع: أنه ورد جواباً لمن قال «ظلام»، والتكرار إذا ورد جواباً لكلام خاص لم يكن له مفهوم.

الثامن: أن صيغة المبالغة وغيرها في صفات الله تعالى سواء في الإثبات فجرى النفي على/ ذلك.

التاسع: أنه قصد التعريض بأن ثم ظلاماً للعبيد من ولاة الجور.

ويجاب عن الثانية بهذه الأجوبة، وبعاشرها وهو مناسبة رؤوس الآي.

فائدة

قال صاحب الياقوتة: قال ثعلب والمبرد: العرب إذا جاءت بين