(٣) والدعاء من السافل للعالي، نحو قوله تعالى: {رب اغفر لي} الأعراف: ١٥١، نوح ٢٨.

(٤) والتهديد، نحو قوله تعالى: {اعملوا ما شئتم} فصلت: ٤٠، إذ ليس المراد الأمر بكل عمل شاؤوا.

(٥) والإهانة، نحو قوله تعالى: {ذق إنك أنت العزيز الكريم (٤٩)} الدخان: ٤٩.

(٦) والتسخير، أي التذليل، نحو قوله تعالى: {كونوا قردةً} البقرة: ٦٥؛ عبر عن نقلهم من حالة إلى حالة إذلالاً لهم، فهو أخص من الإهانة.

(٧) والتعجيز عن قوله تعالى: {فأتوا بسورةٍ من مثله} البقرة: ٢٤؛ إذ ليس المراد طلب ذلك منهم، بل إظهار عجزهم.

(٨) والامتنان، نحو قوله تعالى: {كلوا من ثمره إذا أثمر}.

(٩) والعجب، نحو قوله تعالى: {انظر كيف ضربوا لك الأمثال} الإسراء: ٤٨.

(١٠) والتسوية، نحو قوله تعالى: {فاصبروا أو لا تصبروا} الطور: ١٦.