كفروا وهل نجزي إلا الكفور} سبأ: ١٧.

ب وضرب خرج مخرج المثل، نحو: {وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقًا} الإسراء: ٨١. وقد اجتمعا في آية واحدة، وهي قوله تعالى: {وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإين مت فهم الخالدون (٣٤) كل نفس ذائقة الموت} الأنبياء: ٣٤، ٣٥. جار مجرى المثل. وكل منهما تذييل لما قبله.

النوع السادس عشر من أنواع الإطناب: التكميل ويسمى بالاحتراس، وهو أن يؤتي بكلام يرفعه إيهام خلاف المقصود، مثل قوله: {أذلة على المؤمنين