قال السكاكي: ومن خواص المقابلة أنه إذا شرط في الأول أمر شرط في الثاني ضده، كقوله تعالى: {فأما من أعطى واتقى ... } الآيات، قابل بين الإعطاء والبخل، والاتقاء والاستغناء، والتصديق والتكذيب، والعسر واليسر، ولما جعل التيسير في الأول مشتركًا بين الإعطاء والاتقاء، والتصديق جعل ضده- وهو التعسير- مشتركًا بين أضدادها.

وقال بعضهم: المقابلة إما لواحد بواحد وذلك قليل جدًا، كقوله تعالى: {لا تأخذه سنة ولا نوم} البقرة: ٢٥٥. أو اثنين، كقوله تعالى: {فليضحكوا قليلًا وليبكوا كثيرًا} التوبة: ٨٢، أو ثلاثة، كقوله تعالى: {يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث} الأعراف: ١٥٧، {واشكروا لي ولا تكفرون} البقرة: ١٥٢ أو