أربعة بأربعة، كقوله تعالى: {فأما من أعطى ... } الليل: ٥ الآيات.

أو خمسة بخمسة، كقوله تعالى: {إن الله لا يستحي ... } البقرة: ٢٦ الآية وما بعدها. قابل بين «بعوضة فما فوقها» وبين «فأما الذين آمنوا» و «أما الذين كفروا»، وبين «يضل» و «يهدي»، وبين «ينقضون» و «ميثاقه»، وبين «يقطعون» و «أن يوصل».

أو ستة بستة، كقوله تعالى: {زين للناس حب الشهوات ... } آل عمران: ١٤ الآية، ثم قال {قل أؤنبئكم ... } آل عمران: ١٥ الآية. قابل الجنات، والأنهار، والخلد، والأزواج، والتطهير، والرضوان، إزاء النساء، والبنين، والذهب، والفضة، والخيل المسومة، والأنعام، والحرث.

وقسم آخر المقابلة إلى ثلاثة أنواع: نظيري، ونقيضي، وخلافي.

مثال الأول: مقابل السنة بالنوم في الآية الأولى، فإنهما جميعًا من باب الرقاد المقابل باليقظة. في قوله تعالى: {وتحسبهم أيقاظًا وهم رقود} الكهف: ١٨ وهذا مثال الثاني؛ فإنهما نقيضان.

ومثال الثالث: مقابلة الشر بالرشد. في قوله تعالى: {وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدًا} سورة الجن: ١٠، فإنهما خلافيان