الإتيان بالطعام، كما كان الإتيان به مترتباً على النظر فيه، والنظر فيه مترتباً على التوجه في طلبه، والتوجه في طلبه مترتباً على قطع الجدال في المسألة عن مدة اللبث وتسليم العلم له تعالى.

وقوله تعالى: {وإنما الصدقات للفقراء} الآية التوبة: ٦٠، عدل عن اللام إلى (في) في الأربعة الأخيرة، إيذاناً إلى أنهم أكثر استحقاقاً للمتصدق عليهم ممن سبق ذكره منهم باللام؛ لأن (في) للوعاء، فنبه باستعمالها على أنهم أحق بأن يجعلوا مظنة لوضع الصدقات فيهم، كما يوضع الشيء في وعائه مستقراً فيه، وقال الفارسي: إنما قال: {وفي الرقاب} التوبة: ٦٠، ولم يقل: وللرقاب؛ ليدل على أن العبد لا يملك.

وعن ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما- قال: الحمد لله الذي قال: {وعن صلاتهم ساهون} الماعون: ٥، ولم يقل: «في صلاتهم ساهون».

وسيأتي ذكر كثير من أشباه ذلك.