وذكر بعضهم أنها تأتي للحال، نحو: {ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهوداً إذ تفيضون فيه} يونس: ٦١.

فائدة:

أخرج ابن أبي حاتم من طريق السدي عن أبي مالك قال: ما كان في القرآن «إن» بكسر الألف فلم يكن، وما كان «إذ» فقد كان.

الوجه الثالث: أن تكون للتعليل، نحو: {ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون} الزخرف: ٣٩؛ أي: ولن ينفعكم اليوم اشتراككم في العذاب؛ لأجل ظلمكم في الدنيا.

وهل هي حرف بمنزلة لام العلة أو ظرف بمعنى وقت؟ والتعليل مستفاد من