الاسمية، وتعمل عمل (لا) التبرئة، لكن تختص التي للتمني بأنها لا خبر لها لفظاً ولا تقديراً، وبأنها لا تجوز مراعاة محلها مع اسمها، وأنه لا يجوز إلغاؤها ولو تكررت، أما الأول فلأنها بمعنى أتمنى، و «أتمنى» لا خبر له، وأما الآخران فلأنها بمنزلة «ليت»، وهذا كله قول سيبويه ومن وافقه. انتهى.

١١ - ألا

بالفتح والتشديد، حرف تحضيض، قال السيوطي - رحمه الله تعالى -:

لم يقع في القرآن بهذا المعنى - فيما أعلم - إلا أنه يجوز عندي أن يخرج عليه قوله تعالى: {ألا يسجدوا لله} النمل: ٢٥. قلت: قال في «المغني» في ذكر «ألا»: تنبيه: ليس من أقسام «ألا» التي في قوله تعالى: {وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلوا على} النمل: ٣١، بل هذه كلمتان: (أن) الناصبة، و (لا) النافية، أو (أن) المفسرة، و (لا) الناهية، ثم قال: ومثلها: {ألا يسجدوا} في قراءة التشديد، قال الدماميني في الشرح: هي قراءة