كلاماً يحسن السكوت عليها إما اسماً أو فعلاً.

٢٥ - أو:

حرف عطف ترد لمعان:

الشك من المتكلم، نحو قوله تعالى: {قالوا لبثنا يوماً أو بعض يوم} الكهف: ٢٠.

والإبهام على السامع، نحو قوله تعالى: {وإنا أو إياكم على هدى أو في ضلال مبين} سبأ: ٢٤.

التخيير بين المعطوفين، بأن يمتنع الجمع بينهما، والإباحة بأن لا يمتنع الجمع، ومثل الثاني بقوله تعالى: {ولا على أنفسهم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت أباءكم أو بيوت أمهاتكم} الآية النور: ٦١، ومثل الأول بقوله تعالى: {ففدية من صيام أو صدقة أو نسك} البقرة: ١٩٦، وقوله تعالى: {فكفراته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبه} المائدة: ٨٩، واستشكل بأن الجمع في الآيتين غير ممتنع، وأجاب ابن هشام بأنه يمتنع بالنسبة إلى وقوع كل كفارة أو فدية، بل يقع واحد منهن كفارة أو فدية، والباقي قربة مستقلة خارجة عن ذلك، قال