وبمعنى الاستقبال نحو قوله تعالى: {ويخافون يوماً كان شره مستطيراً} الإنسان: ٧، وبمعني صار، نحو قوله تعالى: {وكان من الكفرين} البقرة: ٣٤. انتهى. قال الحافظ السيوطي - رحمه الله تعالى -: قلت: أخرج ابن أبي حاتم، عن السدي، قال: قال عمر بن الخطاب: لو شاء الله لقال: أنتم، وكنا كلنا، ولكن قال: كنتم؛ خاصة في أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم -.

وترد «كان» بمعنى: ينبغي، نحو قوله تعالى: {ما كان لكم أن تنبتوا شجرها} النمل: ٦٠، {ما يكون لنا أن نتكلم بهذا} النور: ١٦.

وبمعنى: حضر أو وجد، نحو قوله تعالى: {وإن كان ذو عسرة} البقرة: ٢٨٠، {إلا أن تكون تجارة} البقرة: ٢٨٢، {وإن تك حسنة} النساء: ٤٠.

وترد للتأكيد، وهي الزائدة، وجعل منه قوله تعالى: {وما علمي بما كانوا يعملون} الشعراء: ١١٢، أي: ما يعملون.

٧٨ - كأن

بالتشديد، حرف للتشبيه؛ لأن الأكثر على أنه مركب من كاف التشبيه، وأن المؤكدة، والأصل في كأن زيداً أسد: إن زيداً كأسد، قدم حرف التشبيه اهتماماً به، ففتحت همزة أن لدخول الجار. قال حازم: وإنما تستعمل حيث يقوي الشبه حتى يكاد الرائي يشك في أن المشبه هو المشبه به أو غيره، ولذا قالت بلقيس: {كأنه هو} النمل: ٤٢.

قيل: وترد للظن والشك إذا كان خبرها غير جامد.

وقد تخفف، نحو قوله تعالى: {كأن لم يدعنا إلى ضر مسه} يونس: ١٢.