أتي ناس النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: يا رسول الله، أنأكل ما نقتل ولا نأكل ما يقتل الله؟ فأنزل الله: {فكلوا مما ذكر اسم الله عليه إن كنتم بآياته مؤمنين}، إلى قوله: {وإن أطعموهم إنكم لمشركون} الأنعام: ١١٨ - ١٢١.

وفي رواية أبي داود، قال: جاءت اليهود إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: نأكل مما قتلنا، ولا نأكل مما قتل الله؟ فنزلت: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} الأنعام: ١٢١ إلى آخر الآية.

وفي أخرى له: في قوله: {وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم} الأنعام: ١٢١، قال: يقولون: ما ذبح - يعنون الميتة - لم لا تأكلونه؟ فأنزل الله: {وإن أطعتموهم إنكم لمشركون}، ثم نزل: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} الأنعام: ١١٨ - ١٢١.

وفي رواية أخرى له قال: {فكلوا مما ذكر اسم الله عليه}، {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} فنسخ، واستثنى من ذلك، فقال: {وطعام الذين أوتوا الكتب حل لكم وطعامكم حل لهم}. المائدة: ٥.

وفي رواية النسائي: في قوله: {ولا تأكلوا مما لم يذكر الله عليه} الأنعام: ١٢١، قال: خاصمهم المشركون، فقالوا: ما ذبح الله لا تأكلونه، وما ذبحتم أنتم أكلتموه؟ .

١٥١ - وأخرج البخاري عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: إذا سرك أن تعلم جهل العرب، فاقرأ ما فوق الثلاثين ومائة من سورة (الأنعام): {قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم} إلى {وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله}، إلى قوله: {قد ضلوا وما كانوا مهتدين} الأنعام: ١٤٠.