فكأن القائلين بأنها (يونس) مشوا على ترتيب مصحف أبي وابن مسعود، فإنها في مصحفيهما هي السابعة في الطوال، على اختلاف بينهما في الترتيب.

وأما القول بأنها (الكهف)، فلم أقف له على دليل، والله أعلم.

فائدة:

ترتيب مصحف عبد الله بن مسعود رضي الله عنه على ستة أقسام: (الطوال)، ثم (المئون) ما ولي الطوال، سميت بذلك لزيادة سورها على مائة آية، أو تقاربها، ثم (المثاني)، لأنها ثنتها، أي كانت بعدها فهي لها ثواني، أي: للمئين، ثم (الحواميم)، ثم (الممتحنات)، ثم (المفصل) فيه فآخره (الناس) بلا خلاف بين من أثبت سورة (الفلق) و (الناس).

وقال ابن أشته في كتاب "المصاحف": وأخبرنا أبو الحسن بن نافع، أن أبا جعفر محمد بن عمرو بن موسى ......