وحذفوا أيضا الألف الدالة على اثنين إعرابا وعلامة في الاسم، وضميرا في الفعل مطلقا إذا كانت حشوا، فإن تطرفت ثبتت نحو: {قال رجلان} المائدة: ٢٣، {وامرأتان} البقرة: ٢٨٢،

{إذ همت طائفتان} آل عمران: ١٢٢، {تراءت الفئتان} الأنفال: ٤٨، {ترءا الجمعان} الشعراء: ٦١، "قالوا ساحران" القصص: ٤٨، {والذان يأيتها} النساء: ١٦،

{هذان خصمان} الحج: ١٩، و {الذين أضلانا} فصلت: ٢٩، {حتى إذا جاءنا}

الزخرف: ٣٨، {فخانتاهما} التحريم: ١٠، {وما يعلمان من أحد} البقرة: ١٠٢،

{امرأتين تذودان} القصص: ٢٣، {مرج البحرين يلقيان ١٩} الرحمن: ١٩، ونحو: {كلاهما}

الإسراء: ٢٣، و {إلا أن يخافا} البقرة: ٢٢٩، و {بما قدمت يداك} الحج: ١٠.

وكذا حذفوا ألف الضمير المرفوع المتصل للمتكلم العظيم، أو لمن معه غيره إذا اتصل به ضمير المفعول مطلقا، نحو: {والأرض فرشها} الذاريات: ٤٨، {ولقد ءاتينك} الحجر: ٨٧، {ثم جعلنك} الجاثية: ١٨، {فنجينك} طه: ٤٠، {وعلمنه} الكهف: ٦٥، {نجينهم} القمر: ٣٤،