Tarawih di Dekat Garis Kuning : Shalat di Tengah Cekaman Rasa Takut Selama Ramadhan
rezaervani.com – Gaza 26 Februari 2026 – Dengan langkah berat di antara puing-puing dan rumah-rumah yang hancur di lingkungan Al-Atatra, kota Beit Lahia, barat laut Jalur Gaza, Syekh Yusuf Al-Attar melintasi jalannya untuk mengimami jemaah dalam shalat Isya dan Tarawih, dengan bantuan cahaya ponselnya untuk menembus kegelapan yang menyelimuti tempat tersebut.
Hanya beberapa ratus meter dari “Garis Kuning”, penduduk lingkungan tersebut mendirikan mushala darurat sebagai pengganti masjid-masjid yang dihancurkan oleh pasukan pendudukan Israel selama perang di Jalur Gaza, untuk menunaikan shalat meskipun bahaya mengintai di tempat itu.
Al Jazeera Net mendampingi para jemaah yang tinggal di daerah yang berbatasan dengan Garis Kuning tersebut, yang sulit dijangkau akibat kerusakan besar yang terjadi. Mereka yang datang ke sana terpaksa berjalan kaki sekitar 3 kilometer untuk mencapai tenda-tenda yang didirikan di atas reruntuhan rumah.
Menghidupkan Kembali Masjid
Lokasi-lokasi konsentrasi tentara pendudukan tampak jelas bagi penduduk yang mencoba beradaptasi dengan kondisi kehidupan yang sulit dan berbahaya, di mana puing-puing mengepung mereka dari segala penjuru, dan suara peluru serta deru kendaraan militer memecah keheningan kawasan tersebut.
Sementara posisi tentara Israel bersinar terang dengan pencahayaan, kegelapan menyelimuti lingkungan Al-Atatra yang telah dihuni kembali oleh 600 keluarga setelah berlakunya perjanjian gencatan senjata pada 10 Oktober lalu.
Syekh Al-Attar (69 tahun) menceritakan rincian yang memadukan rasa takut dan keinginan kuat untuk mendirikan shalat berjemaah. Jika dulu lingkungan tersebut memiliki 3 masjid yang mampu menampung sekitar 2.000 jemaah, kini hanya terbatas pada sebuah mushala yang dibangun sekitar sebulan lalu dari besi dan plastik nilon yang biasa digunakan untuk rumah kaca pertanian.
Ia menambahkan bahwa warga lingkungan tersebut berhasil menyingkirkan puing-puing dari area kecil untuk mendirikan mushala yang nyaris tidak cukup untuk 50 orang, dengan tujuan menghidupkan kembali shalat berjemaah yang biasa mereka lakukan sebelum ketiga masjid tersebut hancur total.
Memasuki waktu malam, bahaya di sekitar mushala dan penduduk meningkat, yang memaksa para jemaah pada suatu hari untuk meninggalkan shalat Magrib dan melarikan diri untuk bersembunyi di balik gundukan puing setelah tentara pendudukan sengaja melepaskan tembakan langsung ke arah mereka, menurut Syekh Al-Attar yang saat itu melanjutkan shalatnya sendirian dan tetap tiarap hingga penembakan dari arah Garis Kuning berhenti.
Antara Rasa Takut dan Puing-puing
Saat masuk waktu shalat Isya, muazin mushala menaiki tumpukan puing yang tinggi dan mulai mengumandangkan azan dengan suara lantang, berharap dapat terdengar oleh penduduk lingkungan yang berada dalam jangkauan pandangan tentara Israel. Musala tersebut—menurut sang muazin, Abdullah Yusuf (37 tahun)—kekurangan perangkat suara dan pengeras suara, sehingga ia terpaksa mengeraskan suaranya sebagai tanda dimulainya perkumpulan jemaah.
Musala tersebut juga kekurangan sarana penerangan karena hancurnya kawasan itu dan tidak adanya infrastruktur untuk memasukkan generator alternatif. Sang muazin juga mengeluhkan tidak tersedianya mushaf Al-Qur’an, karena pihak pendudukan melarang pemasukannya ke Jalur Gaza sejak awal perang pada 7 Oktober 2023.
Abdullah menambahkan bahwa suasana bahaya menghalangi banyak keluarga yang tinggal di daerah tersebut untuk mencapai mushala dan menunaikan shalat di sana. Banyak yang lebih memilih menetap di tempat tinggal darurat mereka karena takut akan peluru yang dilepaskan oleh tentara pendudukan pada waktu-waktu berbeda sepanjang hari.
Dengan jumlah terbatas, para jemaah berbaris di belakang imam saat shalat Isya dan Tarawih dimulai, mengandalkan cahaya dari ponsel mereka. Selama shalat yang disaksikan oleh Al Jazeera Net, terdengar suara tembakan di sekitar lokasi, yang memaksa imam untuk mempercepat shalat guna menjaga nyawa para jemaah.
Namun tampaknya pemuda bernama Anas (22 tahun) sudah terbiasa dengan pemandangan ini, dan serangan pendudukan telah berubah menjadi rutinitas harian, di mana pihak pendudukan sengaja menargetkan area sekitar mushala agar shalat tidak dapat diselesaikan.
Anas membandingkan antara apa yang biasa disaksikan di masjid-masjid dalam menghidupkan malam Ramadhan di masjid-masjid yang menyediakan segala fasilitas sebelum perang, dengan hari-hari ini di mana Ramadhan datang setelah dua tahun terputusnya shalat berjemaah secara paksa akibat agresi yang menghancurkan ratusan masjid di Gaza.
Anas tidak menyembunyikan perasaan takut yang merasukinya selama shalat saat peluru melesat di atas kepala mereka, namun ia tahu bahwa keberadaan mereka di lingkungan mereka meskipun berbahaya, memperkuat kembalinya kehidupan ke sana secara bertahap.
Garis Kuning dan Tragedinya
Dalam waktu 30 menit, shalat Isya dan Tarawih berakhir, di mana imam lebih memilih membaca ayat-ayat pendek, dan para jemaah kembali dalam suasana ketakutan dan teror yang sama ke tenda-tenda serta sisa-sisa rumah mereka yang hancur, semuanya berharap tentara Israel segera mundur dari Garis Kuning.
Perjalanan pulang kami dengan berjalan kaki di tengah kegelapan yang diselimuti rasa takut terasa lebih sulit, karena daerah-daerah terpencil memaksa Anda untuk berjalan jauh agar bisa kembali ke Kota Gaza.
Pada siang hari yang sama saat Al Jazeera Net mengunjungi lingkungan Al-Atatra, pihak pendudukan membunuh dua warga Palestina yang tinggal di dekat Garis Kuning di daerah “Tal Al-Dhahab” yang terletak di kota yang sama di utara Jalur Gaza. Pemandangan serupa berulang setiap hari di semua daerah yang berbatasan dengan Garis Kuning yang mengelilingi Jalur Gaza sepanjang utara, timur, dan selatannya.
Pihak pendudukan telah menargetkan—menurut Direktur Kementerian Wakaf dan Urusan Agama di Gaza, Anwar Abu Shawish, pada Agustus lalu—sekitar 1.160 masjid, antara kehancuran total dan parsial dari total 1.244 masjid di Jalur Gaza. Jumlah masjid yang hancur total mencapai 909 yang rata dengan tanah dan berubah menjadi puing-puing, sementara 251 lainnya mengalami kerusakan parsial berat yang membuatnya tidak layak digunakan, yang berdampak langsung pada pelaksanaan ibadah agama dan pendirian shalat berjemaah.
Sumber : Al Jazeera
About the Author
