Keutamaan puasa di 9 hari pertama Dzulhijjah
Dari salah seorang istri Nabi ﷺ, ia radhiyallahu 'anha berkata:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَالْخَمِيسَ
"Rasulullah ﷺ biasa berpuasa pada sembilan hari (pertama) bulan Dzulhijjah, hari Asyura, dan tiga hari setiap bulan; yaitu Senin pertama di bulan tersebut serta hari Kamis." (HR. Abu Daud)
Menggabungkan Niat Puasa Sunnah
Khusus puasa Senin & Kamis bisa menggabungkan 2 niat puasa. Semisal, puasa Senin & Kamis dan puasa di 9 hari awal Dzulhijjah, wallahu a'lam.
Rasullulah ﷺ bersabda :
"Puasa Arafah (9 Dzulhijjah) dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu & setahun yang akan datang (HR. Muslim)
Mengapa Kita Mengulang Doa
Yakinkanlah bahwa doa-doamu di sisi Allah tidak akan hilang dan Allah tidak akan melupakannya. Bahkan Allah meninggikan doa orang yang didzalimi di atas awan dan berfirman, "Demi kehormatan-Ku, Aku pasti menolongmu, walau setelah beberapa saat."
Nabi shallallahu alaihi wasallam telah menjelaskan hikmah mengulang doa dan kaitannya dengan banyak ibadah lainnya. Beliau bersabda, "Sesungguhnya thawaf di ka'bah, antara shafa dan marwah, dan melempar jumrah dilakukan untuk menegakkan dzikir kepada Allah." Artinya, Allah ingin engkau selalu mengingat-Nya, maka Dia akan mencintaimu dan mengangkat derajatmu.
Syekh Muhammad Al-Ghazali dalam bukunya Fann al-Dzikr wa al-Du'a 'Inda Khatam al-Anbiya' mengatakan, "Seperti kita mengulang basuhan agar pakaian menjadi bersih, demikian pula kita mengulang doa."
Sejak aku berumur tujuh tahun, aku mendengar imam masjid berdoa, "Ya Allah, tunjukkanlah kepada kami hari yang gelap bagi orang-orang Yahudi." Doa itu diulang lebih dari dua puluh tahun hingga datang hari 7 Oktober, dan Allah memperlihatkan kepada kami hari yang agung bagi mereka, yang disebut orang Yahudi sebagai Sabtu Hitam.
Kita ditugaskan untuk berdoa, bukan untuk menjamin terkabulnya doa. Hal ini termasuk ujian: apakah Allah akan memberimu yang kau inginkan? "Apakah manusia akan mendapat segala yang diinginkannya?" [An-Najm: 24]
📚DIBAWAH PANJI THUFAN AL-AQSA
✍️ Asy Syahid Al Mujahid Muhammad Zaki Hamad ( Komandan Elit Al Qassam di Beit Hanoun)
📲https://wa.me/c/6285179523933
🛒https://id.shp.ee/rwThSijH
Alhamdulillah baru saja selesai pertemuan ke-2 Kelas al Waqf wal Ibtida Tatap Muka Langsung kami dengan para Guru-guru Al Quran di Masjid Al Fath Villa Nusa Indah 3 Bojongkulur.
Allahummarhamnaa bil Quraan
Semoga Allah Ta'ala rahmati kita semua dengan al Quraan
Informasi kelas lainnya bisa hubungi kami di : +62 812 132 08078 atau email : reza@rezaervani.com
Teman-teman jangan lupa, di Madrasah Talaqqi Online - Reza Ervani Institute juga ada kelas baca kitab lho. Alhamdulillah salah seorang peserta dari Qatar sudah masuk Bab ke-3 Latihan Baca Kitab an Nahwu al Waadhih.
Informasi Kelas dan Pendaftaran : +62 812 132 08078 atau +62 812 8754 8752 atau email : reza@talaqqi.online
Semoga berkah dan meluas kemanfaatannya
Allahumma faqihnaa fiddiin
Adanya push notification seperti nampak di gambar ini - dari kacamata Da'wah - membuat pesan dan khabar bisa langsung sampai kepada setiap orang langsung di genggaman mereka.
Inilah salah satu keunggulan Da'wah Digital, yang coba dirintis oleh Reza Ervani Institute lewat aplikasi rezandroid. Harapannya : informasi-informasi penting, mulai dari Jadwal Majelis Ilmu, Bacaan-bacaan Ilmiah, Kabar dari Negeri-negeri Islam hingga Kebutuhan Mendesak Saudara-saudara Muslim bisa dikabarkan dengan lebih cepat dan akurat.
Bantu kami sosialisasikan aplikasi rezandroid lebih jauh kepada keluarga dan rekan-rekan anda yok. Semoga Allah Ta'ala jadikan manfaat yang ada kembali kepada setiap yang terlibat berupa kebaikan dan pahala yang berlipat ganda. Aamiin
Jazaakumullahu ahsanal jazaa
rezandroid 4.2.2 sudah bisa diunduh/diupdate di Google Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.rezaervani.rezandroid
Tes setelah penambahan kanal
assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Alhamdulillah ana Wahyu kelas 12, sudah berhasil membuat akun github dan ana sudah buat web ana bisa di akses orang orang dan ini link web ana https://wahyurafi603-maker.github.io/kelas-hadis/. Reza Ervani
Qur'an digital
Mengapa Kita Mengulang Doa
Yakinkanlah bahwa doa-doamu di sisi Allah tidak akan hilang dan Allah tidak akan melupakannya. Bahkan Allah meninggikan doa orang yang didzalimi di atas awan dan berfirman, "Demi kehormatan-Ku, Aku pasti menolongmu, walau setelah beberapa saat."
Nabi shallallahu alaihi wasallam telah menjelaskan hikmah mengulang doa dan kaitannya dengan banyak ibadah lainnya. Beliau bersabda, "Sesungguhnya thawaf di ka'bah, antara shafa dan marwah, dan melempar jumrah dilakukan untuk menegakkan dzikir kepada Allah." Artinya, Allah ingin engkau selalu mengingat-Nya, maka Dia akan mencintaimu dan mengangkat derajatmu.
Syekh Muhammad Al-Ghazali dalam bukunya Fann al-Dzikr wa al-Du'a 'Inda Khatam al-Anbiya' mengatakan, "Seperti kita mengulang basuhan agar pakaian menjadi bersih, demikian pula kita mengulang doa."
Sejak aku berumur tujuh tahun, aku mendengar imam masjid berdoa, "Ya Allah, tunjukkanlah kepada kami hari yang gelap bagi orang-orang Yahudi." Doa itu diulang lebih dari dua puluh tahun hingga datang hari 7 Oktober, dan Allah memperlihatkan kepada kami hari yang agung bagi mereka, yang disebut orang Yahudi sebagai Sabtu Hitam.
Kita ditugaskan untuk berdoa, bukan untuk menjamin terkabulnya doa. Hal ini termasuk ujian: apakah Allah akan memberimu yang kau inginkan? "Apakah manusia akan mendapat segala yang diinginkannya?" [An-Najm: 24]
📚DIBAWAH PANJI THUFAN AL-AQSA
✍️ Asy Syahid Al Mujahid Muhammad Zaki Hamad ( Komandan Elit Al Qassam di Beit Hanoun)
📲https://wa.me/c/6285179523933
🛒https://id.shp.ee/rwThSijH
Test render rezaervani.com
Urun Rembug : Akan Kemana Media Sosial Kita Ini ?
Baru sekitar 1 (Satu) Minggu, Platform Media Sosial Mikronote diintegrasikan ke rezandroid. Sebagai platform yang baru lahir, masa-masa awal ini adalah waktu-waktu penting terkait banyak hal, termasuk warna apa yang ingin diberikan oleh platform media sosial yang kita kelola sendiri ini.
Menurut anda, bagaimana sebaiknya rezandroid - mikronote ini memposisikan dirinya ditengah-tengah media sosial yang ada saat ini ?
Tuliskan saran dan pendapat anda di komentar
Ahlan wa sahlan Ustadzah Yanik Imtiyas di Mikronote rezandroid
Dr. Ali Muhammad Ash-Shallabi.
Siapa pun yang mengenalnya akan bertanya-tanya: bagaimana beliau mampu menulis sebanyak itu buku?
Namun kenyataannya, apa yang beliau baca, teliti, dan catat jauh lebih banyak daripada apa yang beliau tulis dan terbitkan. Hampir tidak terlihat satu menit pun waktunya terbuang sia-sia. Bahkan terkadang engkau bertanya: apakah beliau masih sempat bernapas sejenak atau tidur?
Terlepas dari gurauan, beliau benar-benar seorang manusia Al-Qur’an, sosok yang gemar membaca, meneliti, dan berilmu. Beliau memikul kepedulian untuk menyampaikan warisan keilmuan Islam kepada masyarakat dengan gaya yang sesuai zaman. Beliau telah mendedikasikan hidupnya untuk akidahnya, ilmu, dan buku. Foto yang ada dalam unggahan itu aku ambil saat salah satu perjalanan, setelah meminta izin kepada beliau.
Engkau tidak akan banyak melihat beliau dalam rapat-rapat administratif, atau konferensi mewah yang penuh cahaya dan hiasan. Tetapi engkau akan menemukannya di perpustakaan, di antara rak-rak buku dalam pameran buku, atau di tengah masyarakat memperbaiki keadaan dan menyatukan hati.
Beliau tidak mencari popularitas, tidak menunggu tepuk tangan, dan tidak menyibukkan diri agar namanya disebut dalam protokol atau acara-acara resmi. Beliau tidak menginginkannya, tidak mencarinya, bahkan tidak memikirkannya.
Kami belajar banyak hal dari ulama mulia ini; kami belajar adab, tawaduk, husnuzan, dan keikhlasan niat. Kami belajar bagaimana membaca sejarah Islam dengan sederhana namun sadar, agar dapat mengambil pelajaran dan hikmah darinya. Kami juga belajar bagaimana menjadi manusia yang memiliki kitab, ilmu, dan misi.
Beliau orang Libya, tetapi sebagian hatinya hidup di Istanbul. Beliau tinggal di Doha, tetapi Palestina hadir dalam jiwa dan kerinduannya. Beliau hidup di tengah para ulama, namun tetap memandang dirinya sebagai penuntut ilmu. Beliau dikenal dan masyhur, tetapi tidak sibuk dengan kemasyhurannya. Banyak membaca, dan banyak menulis pada saat yang sama.
Al-Qur’an hadir dalam pembicaraannya, analisisnya, caranya berpikir, dan kesimpulan yang beliau capai. Engkau merasakan bahwa ayat-ayat Al-Qur’an menyertainya dalam pemikiran, metode, dan pandangannya terhadap kehidupan. Dan yang beliau cari pada akhirnya adalah hakikat ayat-ayat itu dalam realitas manusia dan kehidupan.
Itulah sejarawan Muslim asal Libya, Dr. Ali Muhammad Ash-Shallabi.
Beliau berada di tengah kita, masih hidup, menjadi karunia maknawi bagi umat, dan teladan langka yang patut dikenal nilainya.
Dan dalam waktu dekat aku juga akan menulis tentang nama-nama lain, dari sudut pandang pribadiku. Aku tidak akan menunggu mereka wafat terlebih dahulu baru kemudian kita berbicara tentang mereka.
--- Ragab Sonkol, Direktur Dar Al-Ashalah
Ujicoba lagi Tag Reza Ervani
Tes tagging Reza Ervani
Alhamdulillah. Selamat datang Ustadz Ikhsan Dwi Guspriadhi di Mikronote rezandroid. Kami tunggu tulisan-tulisannya yang penuh faidah.
Ibu anjaswati Nitria Tungga Dewi dan seluruh peserta kelas al Waqf wal Ibtida. Ada yang tahu surah apa ini ? Jawab di komentar ya
Tipu Daya Setan
Sesungguhnya Iblis yang telah bersumpah atas nama kebesaran Allah untuk menyesatkan manusia dan membawa mereka ke neraka bersamanya tidak akan membiarkan umat ini mendekati Al-Qur'an, mengambil iman darinya, dan terlindungi dari tipu dayanya, agar mereka tetap mengikuti jalan Allah yang lurus dan akhirnya masuk surga.
Bagaimana mungkin ia membiarkan hal itu terjadi, padahal ia telah menyaksikan betapa kuatnya pengaruh Al-Qur'an terhadap para sahabat Nabi? Jika Al-Qur'an tetap hidup dan diamalkan oleh umat Muslim, rencana Iblis akan hancur dan semua jalannya tertutup.
Namun, setan juga tidak bisa memutarbalikkan isi Al-Qur'an, karena Allah telah menjaganya dengan firman-Nya,
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَفِظُونَ ))
"Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur'an dan pasti Kami (pula) yang memeliharanya." [QS. Al-Hijr: 9].
Selain itu, setan tidak bisa memaksa umat Islam untuk menolak atau menjauh dari kitab suci mereka, sebab Al-Qur'an adalah wahyu dari Nabi mereka yang harus dijaga dan diikuti.
Lalu, apa yang dilakukan setan terhadap Al-Qur'an?!
Setan berhasil menipu umat Islam dan secara perlahan menjauhkan mereka dari pemanfaatan Al-Qur'an yang sesungguhnya. la membiarkan umat Islam tetap berinteraksi dengan Al-Qur'an, tetapi hanya sebatas bentuk lahiriah saja.
Merasakan Kekuatan Al-Qur'an Seperti Generasi Awal hal 216
Dr. Majdi Al-Hilali
Wakaf Produktif
Wakaf yang kuat bukan sekadar harta diberi,
Namun dikelola produktif agar manfaatnya abadi.
Ilmu dan amal jadi panduan utama, Agar wakaf tak jadi mimpi yang sirna.
Jika niat ikhlas karena Allah semata, Kelola profesional pun bertambah pahala.
Tanah yang diwakafkan jika ditanami pohon penghasil Buahnya bisa terus mengalirkan pahala tak putus-putus.
Dana wakaf jika dikembangkan dengan cermat, Bisa membiayai umat di segala saat.
Jangan biarkan wakaf hanya terbengkalai, Produktifkan agar manfaatnya terus mengalir dan tak pernah putus.
Aceh memberi teladan dengan Baitul Asyi yang diberdayakan,
Riyal demi riyal untuk jamaah diberikan.
Pembagian bukan akhir dari cerita, Tapi bukti wakaf produktif kokoh terjaga.
Wakaf produktif butuh amanah dan ilmu pengelolaan, Agar aset tetap tumbuh dan tak termakan zaman.
Nazhir yang jujur lagi cakap mengatur, Wakaf pun berkembang bagai pohon rindang nan subur.
Jangan hanya bangga saat wakaf diikrarkan,
Namun buktikan dengan hasil yang dirasakan.
Kokohkan wakaf dengan sistem dan niat ibadah,
Agar menjadi warisan umat penuh keberkahan.
Ujicoba tag Reza Ervani
Test tagging lagi Reza Ervani
Ibu anjaswati Nurul widayati rozalina Khoiriatul Abidah Sri Wahyuni Endang Sari Wahyuningsih Nitria Tungga Dewi Wawan Darmawan Jamaludin Mubarok Nuur Shofaa Ash Sholeh Dwiantina Hikmawati Retno Safitri Makkiyah Evi Yusfahani Djauharotul Muna
Ini mushaf indopak/bombay yang kemarin saya sebutkan. Coba kira-kira ada tanda yang terkait \'adul ayil Quran tidak di halaman Surah al Fatihah ini.
Silahkan komentar dibawah
Wahyu Rafi Firmansyah Muncul notifikasi ?
Prof Craig Roberts: Pentingnya Persatuan Dunia Muslim Melawan Agenda Israel Raya
Prof. Paul Craig Roberts, mantan pejabat Asisten Sekretaris Bendahara AS dan ekonom terkemuka, menekankan pentingnya persatuan dunia Muslim menghadapi agresi Israel. Menurutnya, Israel memiliki agenda ekspansionis yang jelas dan agresif. Tanpa front bersatu, negara-negara Arab dan Muslim akan terus dipukul satu per satu , yang ia sebut sebagai pendekatan tidak masuk akal.
Roberts menilai Iran telah berhasil mempermalukan AS dan Israel dalam konflik terkini. Namun, ia mempertanyakan beberapa keputusan strategis Teheran yang dianggap kurang tepat. Wawancara ini membahas risiko eskalasi, termasuk kemungkinan Israel menggunakan senjata nuklir terhadap Iran.
Greater Israel Plan (Rencana Israel Raya) disebut sebagai ancaman eksistensial bagi seluruh dunia Arab dan Muslim. Agenda ini dianggap melampaui batas pertahanan biasa dan menjadi pendorong agresi regional yang sistematis. Roberts mendesak negara-negara Muslim untuk tidak lagi terpecah belah .
Ia menyoroti kegagalan organisasi-organisasi Arab dalam melihat ancaman tersebut secara jelas. Menurut Roberts, sikap pasif dan terpecah ini memudahkan Israel serta sekutunya untuk terus melanjutkan ekspansi. Persatuan menjadi kunci utama perlawanan.
Roberts juga menyentuh isu uranium dan kontrol sumber daya dalam dinamika konflik. Ia menegaskan bahwa Israel memiliki agenda agresi yang terorganisir, bukan sekadar respons terhadap ancaman. Hal ini menuntut respons kolektif yang lebih kuat dari dunia Muslim.
Dalam wawancara penuh di Going Underground, Roberts menganalisis kebijakan luar negeri AS yang mendukung Israel. Ia memperingatkan bahaya jangka panjang jika Greater Israel tidak dihadapi secara bersama. Persatuan bukan lagi pilihan, melainkan keharusan.
Kesimpulannya, pesan Roberts tegas: dunia Muslim harus segera membentuk front bersatu melawan agenda ekspansi Israel. Tanpa itu, agresi akan terus berlanjut dan merugikan seluruh umat. Wawancara ini menjadi panggilan mendesak bagi kesadaran geopolitik regional.
https://x.com/i/status/2053951802698350660
Coba Tagging Reza Ervani
Coba fitur tag dari rezandroid Reza Ervani
coba tagging Talaqqi Online
Disaat pengguna medsos di rezandroid mulai meningkat pesat, eh fesbuk bilang saya boleh ikut cari duit di fesbuk dan instagram ... :D
Ayo bantu kami agar tetap istiqomah mengembangkan platform medsos mandiri dengan install rezandroid 4 dan mulai ramaikan : https://play.google.com/store/apps/details?id=com.rezaervani.rezandroid
Semoga berlimpah berkah dan meluas kemanfaatannya.
Apa yang terjadi pada akal manusia hanya dalam sepuluh menit menjelajahi media sosial?
Dalam sepuluh menit saja, seseorang bisa berpindah dari video keagamaan, berita politik, adegan yang menyentuh, iklan komersial, kisah sedih, video lucu, pesan pekerjaan, foto kesuksesan, komentar penuh amarah, informasi ilmiah, lalu video yang bahkan ia sendiri tidak tahu mengapa menontonnya.
Semua itu… hanya dalam beberapa menit.
Pertanyaan utamanya bukan: apakah kontennya baik atau buruk?
Tetapi: apakah akal manusia memang diciptakan untuk menerima begitu banyak pertentangan dan gelombang emosi yang datang berturut-turut secepat itu?
Masalahnya, akal tidak sempat menjalani satu gagasan secara mendalam.
Tidak cukup bersedih…
Tidak cukup merenung…
Tidak cukup bergembira…
Karena ia terus-menerus ditarik dari satu perasaan ke perasaan lain, dan dari satu pikiran ke pikiran lain, tanpa henti.
Dalam beberapa menit singkat, seseorang bisa merasakan empati, lalu marah, lalu membandingkan diri, lalu takut, lalu tertawa, lalu cemas… seakan-akan emosi kini dikonsumsi dengan sangat cepat tanpa sempat menemukan ketenangan.
Dengan pengulangan setiap hari, dampaknya mulai muncul perlahan:
Lemahnya konsentrasi,
perhatian yang mudah terpecah,
sulit membaca secara mendalam,
cepat bosan,
dan merasa lelah secara mental meski tanpa usaha nyata.
Persoalan ini tidak berhenti pada kebiasaan menjelajah saja, tetapi meluas ke seluruh pola hidup.
Notifikasi tanpa akhir, banyak grup, berita yang terus berdatangan, dan pesan-pesan yang memotong alur pikir puluhan kali dalam sehari.
Di sinilah tampak sebuah paradoks penting:
Banyak orang yang lebih tenang, lebih produktif, dan lebih berpengaruh dalam hidupnya, belum tentu yang paling cerdas.
Namun mereka berhasil melindungi akalnya dari kebisingan yang terus-menerus.
Mereka memiliki waktu tenang,
jarak dari notifikasi,
dan kemampuan untuk sesekali melepaskan diri dari arus konten yang tak berhenti.
Mereka memahami bahwa fokus bukan sekadar keterampilan tambahan…
Tetapi gaya hidup.
Yang lebih penting lagi, kenyataan ini bukan hanya memengaruhi orang dewasa, tetapi juga satu generasi penuh yang tumbuh dengan kebiasaan berpindah cepat di antara ratusan rangsangan setiap hari.
Generasi yang lebih akrab dengan kecepatan daripada perenungan,
dan lebih terbiasa dengan distraksi daripada kedalaman.
Karena itu, menjaga akal pada hari ini bukan lagi kemewahan,
melainkan kebutuhan untuk menjaga kejernihan berpikir, keseimbangan jiwa, dan kemampuan membangun hidup yang bermakna.
Sebab akal yang tidak mendapatkan saat-saat hening…
akan perlahan kehilangan kemampuan melihat apa yang benar-benar layak diberi perhatian.
Dr. Abdul Karim Bakkar
Reza Ervani Test Tagging
UMUR YANG MENEMBUS ZAMAN ⏳🍃
Kutipan Hikmah:
فَهْد بنُ صَالِح العُلَيَّان:
العُمْرُ فِي مِيزَانِ الإِيمَانِ لَا يُقَاسُ بِالسِّنِينَ الَّتِي عَاشَهَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِمِقْدَارِ مَا تَرَكَهُ مِنْ أَثَرٍ وَثَمَرَةٍ طَيِّبَةٍ
Syekh Fahd bin Shalih al-Ulayyan:
“Usia dalam timbangan iman tidaklah diukur dari jumlah tahun yang telah dilewati seseorang, melainkan dari seberapa besar jejak (pengaruh) dan buah kebaikan yang ia tinggalkan.”
(Kitab: Haka’iq wa Daqa’iq)
---
SYARAH RINGKAS 📖
Pesan ini mengingatkan kita bahwa ada perbedaan besar antara usia kronologis (angka tahun) dengan usia hakiki (keberkahan). Dalam pandangan syariat, umur bukanlah tentang seberapa lama kita bernapas di bumi, melainkan seberapa banyak manfaat yang lahir dari napas tersebut.
Banyak orang yang umurnya panjang namun berlalu sia-sia, sementara ada orang yang umurnya pendek namun namanya tetap hidup berabad-abad karena amal jariyah dan ilmunya.
POIN PENJELASAN ULAMA SALAF 📜
Imam Ibnu Atha'illah Al-Iskandari menjelaskan poin serupa dalam Al-Hikam:
"Boleh jadi umur itu pendek masanya namun luas manfaatnya. Dan boleh jadi umur itu panjang masanya namun sedikit manfaatnya."
Ibnu Qayyim Al-Jauziyah juga menekankan:
“Umur manusia yang sesungguhnya adalah waktu yang ia habiskan bersama Allah. Selain dari itu, bukanlah bagian dari umurnya, melainkan hanya beban hidup yang menyerupai kehidupan binatang.”
---
APLIKASI DALAM KEHIDUPAN 🧭
1. Fokus pada Kualitas, bukan Sekadar Durasi: Jangan hanya berdoa minta umur panjang, tapi berdoalah minta umur yang penuh berkah dan amal shalih.
2. Membangun Jejak (Atsar): Mulailah menanam pohon kebaikan, baik berupa mendidik anak yang shalih, menyebarkan ilmu yang bermanfaat, atau membantu sesama, agar pahalanya terus mengalir meski raga sudah di liang lahat.
3. Efisiensi Waktu: Menggunakan waktu luang untuk hal yang produktif bagi akhirat karena setiap detik adalah modal yang tak akan kembali.
---
Semoga Allah memberkahi sisa umur kita dan menjadikan kita hamba yang meninggalkan jejak kebaikan yang tak terputus. 🤲✨
♻️ Silakan dishare, semoga menjadi wasilah kebaikan.
Mengapa banyak orang menjadi “lelah” padahal hidup mereka lebih mudah daripada sebelumnya?
Tiga puluh tahun lalu…
Manusia mengerahkan usaha yang lebih besar dan menghadapi kondisi yang lebih sulit. Namun, banyak orang justru lebih tenang dan lebih stabil dibanding hari ini.
Adapun sekarang, hampir segala sesuatu menjadi lebih cepat dan lebih mudah:
Makanan datang hanya dengan satu sentuhan tombol,
komunikasi berlangsung seketika,
informasi tersedia dalam hitungan detik…
Namun sebagai gantinya, tingkat kecemasan, stres, dan rasa kelelahan mental meningkat secara belum pernah terjadi sebelumnya.
Lalu, apa yang sebenarnya terjadi?
Masalahnya adalah manusia modern tidak lagi lelah hanya karena “kehidupan”, tetapi karena “jumlah besar hal-hal” yang melewati pikirannya setiap hari.
Dalam satu hari saja, seseorang bisa melihat:
berita perang,
video kesuksesan,
masalah orang lain,
perbandingan sosial,
pendapat yang saling bertentangan,
dan gambaran hidup yang tampak sempurna…
Semua itu bahkan sebelum ia menghabiskan secangkir kopinya.
Akal manusia tidak diciptakan untuk menghadapi arus yang terus-menerus seperti ini.
Karena itulah banyak orang merasa letih, padahal mereka sebenarnya tidak melakukan sesuatu yang melelahkan secara fisik.
Yang lebih berbahaya, manusia mulai kehilangan kemampuan untuk merasakan “ketenangan batin”.
Diam terasa membosankan,
duduk tanpa ponsel terasa mengganggu,
berpikir mendalam menjadi sulit.
Bahkan hubungan antarmanusia pun berubah.
Sebagian orang mengetahui rincian hidup ratusan orang…
tetapi tidak menemukan satu pun orang yang benar-benar memahaminya dengan tulus.
Ironi yang menyakitkan adalah media sosial yang dirancang untuk mendekatkan manusia, justru membuat banyak orang merasa semakin kesepian.
Karena itu, ketenangan sejati bukan lagi terletak pada “memiliki lebih banyak”,
tetapi pada mengurangi kebisingan.
Mengurangi perbandingan.
Mengurangi distraksi.
Mengurangi konsumsi emosi harian.
Dan terkadang…
Nikmat terbesar yang dibutuhkan manusia hari ini bukanlah hidup yang sempurna,
melainkan akal yang tenang dan hati yang berdebar dalam cinta kepada Allah Ta'ala.
Dr. Abdul Karim Bakkar
Memutus akses internet dari ponsel selama dua minggu saja terbukti menghasilkan lonjakan besar dalam fokus dan perhatian, setara dengan kondisi otak yang lebih muda 10 tahun, serta memperbaiki gejala depresi hingga 71%!
Dalam sebuah penelitian, akses internet pada ponsel 467 orang dihentikan selama dua minggu, dengan tetap memperbolehkan panggilan telepon, pesan teks, serta penggunaan internet melalui komputer.
Setelah hanya 14 hari, otak para peserta kembali memperoleh tingkat fokus yang setara dengan orang yang 10 tahun lebih muda. Mereka juga menunjukkan perbaikan gejala depresi hingga 71%, yang mungkin sebanding—bahkan bisa melampaui—efek obat antidepresan dalam jangka waktu yang singkat tersebut.
Aktivitas menggulir tanpa henti (scrolling) antar aplikasi membebani korteks prefrontal (bagian depan otak) dengan tugas yang melampaui kapasitasnya, sehingga menyebabkan “penuaan kognitif” (seperti mudah lupa, sulit konsentrasi, dan lambat memahami). Namun, begitu akses internet dihentikan, bagian otak ini dapat pulih dengan sangat cepat.
Dr. Abdul Karim Bakkar
🔥Berwakaf untuk Pendidikan Generasi:
BSI 7175555808
a/n Wakaf PP Alfatih Jawa Timur
NASIHAT EMAS: BERSEGERA DALAM KETAATAN ⏳
Teks Arab & Terjemahan
قَالَ الشَّيْخُ صَالِحُ الفَوْزَانُ حَفِظَهُ اللهُ:
(( عُمُرُ الإِنْسَانِ أَيَّامٌ مَعْدُودَةٌ، فَمَا دُمْتَ مُعَافًى فِي بَدَنِكَ، وَفِي أَمْنٍ وَاسْتِقْرَارٍ؛ فَسَارِعْ إِلَى الاشْتِغَالِ بِالطَّاعَاتِ ))
Syeikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berwasiat:
"Umur seseorang hanyalah beberapa hari saja. Selama raga Anda sehat, kondisi aman dan stabil, maka bersegeralah untuk menyibukkan diri dengan berbagai ketaatan."
[Syarh Kitab al-Kaba-ir, 565]
---
Syarah Ringkas & Penjelasan 📚
1. Hakikat Umur Manusia
Syeikh mengingatkan bahwa umur kita hanyalah kumpulan hari yang terbatas. Setiap hari yang berlalu berarti berkurangnya jatah hidup kita di dunia.
2. Memanfaatkan Dua Nikmat Utama
Beliau menekankan pentingnya kesehatan dan keamanan. Jika badan sehat dan lingkungan kondusif, tidak ada alasan lagi untuk menunda amal saleh.
3. Perintah Bersegera (Al-Mubadarah)
Jangan menunggu tua atau menunggu sakit untuk mulai beribadah. Menunda ketaatan adalah salah satu tipu daya setan yang paling berbahaya.
---
Mutiara Hikmah Ulama Salaf 💎
Al-Hasan al-Bashri rahimahullah pernah berkata:
"Wahai anak Adam, sesungguhnya engkau hanyalah kumpulan hari. Tatkala satu hari pergi, maka pergi pulalah sebagian dirimu."
Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma berpesan:
"Jika engkau berada di sore hari, janganlah menunggu pagi. Dan jika engkau berada di pagi hari, janganlah menunggu sore. Manfaatkanlah masa sehatmu sebelum datang sakitmu."
---
Aplikasi Dalam Kehidupan 💡
✅ Segerakan Shalat tepat waktu begitu azan berkumandang.
✅ Manfaatkan Waktu Luang di sela kesibukan untuk berdzikir atau membaca Al-Qur'an.
✅ Jangan Menunggu Mapan untuk mulai bersedekah; mulailah dari yang kecil sekarang juga.
✅ Jaga Kesehatan sebagai modal utama untuk memaksimalkan ibadah kepada Allah.
---
📢 Silakan dishare! Semoga menjadi ladang pahala jariyah bagi kita semua. 🕌✨
Sepuluh Kisah bagi Orang yang Mengira Kereta Ilmu Sudah Berlalu:
1. Abu ‘Iqāl Ghalbūn (w. 291 H):
Pada masa mudanya ia tumbuh sebagai orang yang gemar berfoya-foya dan hidup bebas. Kemudian ia beralih menekuni ilmu, memberi fatwa, dan beribadah. Ia wafat dalam keadaan sujud di belakang Maqam Ibrahim saat shalat tarawih.
[Riyāḍ an-Nufūs, 1/527]
2. Abu Ṭālib al-Karkhī (w. 585 H):
Ia dahulu sangat mahir memainkan alat musik ‘ud hingga menjadi perumpamaan dalam hal itu. Lalu ia meninggalkannya dan menekuni ilmu, hingga menjadi tokoh besar yang memberi manfaat kepada banyak orang.
[Al-‘Aqd al-Mudzhab fī Ṭabaqāt Ḥamalat al-Madzhab, hlm. 327]
3. Abu Ṭāhir al-Jābirī asy-Syāfi‘ī (w. 633 H):
Pada awal hidupnya ia seorang peminum dan pembuat khamar. Namun akhirnya keadaannya berubah hingga menjadi “Syekh Negeri Mesir”.
[Ṭabaqāt asy-Syāfi‘iyyah al-Kubrā karya as-Subkī, 8/49]
4. Ahmad al-Qinā’ī (w. 728 H):
Ia dahulu bekerja menggembala kambing. Kemudian mulai menuntut ilmu pada usia tiga puluh tahun. Dalam sehari ia mampu menghafal empat ratus baris tulisan.
[Ad-Durar al-Kāminah, 1/95]
5. Ibn al-Khaṭīb al-Quṭay‘ī (w. 739 H):
Ia pernah bekerja sebagai penulis di kantor-kantor para penguasa. Lalu ia meninggalkan pekerjaan itu dan fokus pada ilmu: membaca, menulis kitab, serta mengajar.
6. Ibrāhīm bin Aibak aṣ-Ṣafadī (w. 742 H):
Saudara dari sejarawan terkenal. Ia pernah melewati masa tenggelam dalam hiburan, lalu beralih sepenuhnya menuntut ilmu pada usia dua puluh tiga tahun.
[Al-Wāfī bil-Wafayāt, 2/216]
7. Ibn ar-Rassām aṣ-Ṣafadī (w. 749 H):
Ayahnya seorang tentara, sedangkan ia tumbuh sebagai pelukis kain. Kemudian gurunya mendorongnya menuntut ilmu. Ia pun menghafal kitab At-Ta‘jīz dan mendalami fikih.
[Ad-Durar al-Kāminah, 4/124]
8. Muḥammad bin ‘Irāq al-Qāyātī (w. 933 H):
Ia dahulu sibuk dengan berburu, catur, permainan nard, dan kepahlawanan berkuda. Lalu ia memusatkan diri pada ilmu hingga dijuluki “Syekh al-Islam”.
[Al-A‘lām karya az-Ziriklī, 6/290]
9. Makhlūf al-Balbālī (w. 941 H):
Ia mulai menuntut ilmu pada usia lanjut. Ia meninggalkan perdagangan hingga berhasil menghafal Ṣaḥīḥ al-Bukhārī secara lengkap.
[Nayl al-Ibtihāj bi Taṭrīz ad-Dībāj, hlm. 608]
10. Pemuda dari Syam:
Ia datang ke Madinah untuk menuntut ilmu dalam usia muda. Namun kematian menjemputnya dengan cepat. Imam Malik kemudian melihatnya dalam mimpi berada di derajat para pewaris nabi. Pemuda itu berkata: “Ilmulah yang telah menyampaikanku ke tempat ini.”
[Syarḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī karya Ibn Baṭṭāl, 1/134]
Dr. Asyraf Nizar Hasan
Ada seorang saleh menangis saat melepas keberangkatan para jemaah haji.
Dalam lirih hatinya, ia berkata,
"Betapa sedihnya hatiku…"
Ia bersedih karena belum dimampukan menjejakkan kaki ke Baitullah.
Lalu ia merenung dan berkata,
"Jika beginilah sedihnya hati orang yang terputus dari Baitullah, lalu bagaimanakah pula dengan orang yang terputus dari Allah?"
Ya Allah…
Janganlah Engkau haramkan kami dari menziarahi rumah-Mu, Baitullah Al-Haram.
Karuniakan kepada kami nikmat bermunajat di hadapan-Mu, serta kesempatan mengunjungi rumah-Mu tahun demi tahun, dalam keadaan sehat walafiat, penuh iman, hingga kami diwafatkan dalam keadaan husnul khatimah.
Seorang suami pulang ke rumah dalam keadaan terbebani oleh perselisihan sesaat dengan istrinya. Baru saja ia membuka ponselnya untuk beristirahat sejenak, ternyata “algoritma” telah menyiapkan baginya jebakan yang sangat rapi: video-video yang berbicara tentang “pasangan narsistik”, yang lain memuji “istri ideal” yang sangat jauh dari kenyataan hidupnya, dan yang ketiga mencelanya secara pribadi serta meneguhkan rasa sakitnya. Maka kemarahannya pun semakin besar dan jurang perpecahan makin dalam.
Dalam pemandangan lain, seseorang berbincang dengan temannya di sebuah kafe tentang keinginannya mengganti mobil atau keluhannya terhadap pekerjaan tertentu. Tiba-tiba, pada sentuhan pertama ke layarnya, ia dikejutkan bahwa seluruh dunia digital seakan berubah menjadi pameran mobil atau panggung para pakar pengunduran diri dan kerja mandiri.
Pemandangan-pemandangan ini bukanlah kebetulan semata, tetapi merupakan gambaran nyata dari peran algoritma digital yang telah berubah menjadi “cermin pemantul krisis”, yang membentuk ulang kesadaran dan emosi manusia berdasarkan pemantauan cermat terhadap saat-saat kelemahan dan rapuhnya kondisi psikologis mereka.
Bahaya sesungguhnya bukan terletak pada teknologi itu sendiri, melainkan pada kemampuannya mengurung seseorang di dalam “ruang gema” yang membesarkan perasaan sesaatnya dan mengubahnya menjadi kebenaran mutlak yang tidak menerima perdebatan.
Terjebak dalam “perangkap peneguhan”
Algoritma mulai menangkap “gelombang digital” dari kesempitan hati seseorang; baik melalui kata-kata pencarian, lamanya ia berhenti pada sebuah video tertentu, maupun melalui pemantauan percakapan sampingan lewat mikrofon yang terbuka dengan dalih “peningkatan layanan”. Di sinilah dimulai apa yang disebut “umpan balik”, ketika berbagai konten membanjiri pengguna untuk memberi makan kondisi psikologisnya saat itu.
Arus yang terus-menerus ini bekerja seperti bensin yang disiramkan ke api kecil. Perselisihan ringan berubah menjadi krisis besar, dan rasa marah semakin meningkat karena mesin itu terus meyakinkan seseorang bahwa dirinya adalah “korban”, sedangkan pihak lain adalah “yang bersalah”.
Membentuk kesadaran palsu
Algoritma tidak peduli pada kebenaran, dan tidak memahami makna “perbaikan” ataupun “pemaafan”. Tujuan satu-satunya hanyalah “mempertahankan pengguna”. Ia mengetahui bahwa manusia ketika sedang marah atau gelisah akan lebih banyak mengonsumsi konten yang menyuburkan emosinya. Karena itu, ia terus membangun dinding isolasi di sekelilingnya, hingga ia tidak melihat kecuali apa yang sejalan dengan hawa nafsu dan luka batinnya.
“Bias peneguhan” yang diciptakan platform-platform ini merampas kemampuan seseorang untuk melihat sisi positif dari kenyataannya. Ia pun membandingkan kehidupan manusiawinya yang serba kurang dengan model-model virtual buatan yang diproduksi di balik layar. Pada akhirnya, hubungan antarmanusia pun terkikis di bawah tekanan “kesempurnaan digital” yang semu.
Penjara “kata yang terdengar”
Teknologi kini telah melampaui tahap “apa yang kita tulis” menuju tahap “apa yang kita ucapkan”. Cukup dengan percakapan singkat tentang suatu hal, seseorang akan mendapati platform-platform dipenuhi hal-hal yang berkisar pada topik tersebut.
Pelanggaran privasi ini menciptakan keadaan “pengepungan pikiran”, hingga dunia terasa sangat sempit. Seseorang pun mengira bahwa “seluruh alam semesta” melihat apa yang ia lihat dan memikirkan apa yang sedang menyibukkannya.
Kebisingan digital ini merampas ketenangan batin manusia dan kemampuannya untuk merenung. Ia pun berubah menjadi roda kecil dalam mesin yang terus mendaur ulang emosinya demi kepentingan konsumtif, jauh dari kejernihan berpikir dan keseimbangan jiwa.
Akibat peradaban
Ketergantungan kepada algoritma platform dalam membentuk sikap kita terhadap orang-orang terdekat sejatinya adalah penyerahan sukarela terhadap “akal yang matang”.
Kedaulatan sejati manusia modern dimulai dari kesadarannya bahwa apa yang tampil di layar bukanlah “kebenaran”, melainkan “jalur yang dirancang” agar ia tetap emosional, tercerai-berai perhatiannya, dan terkurung dalam lingkaran minat yang sempit.
Kemandirian jiwa menuntut kemampuan untuk memutus lingkaran ini, lalu kembali kepada “realitas nyata” guna memperbaiki hubungan, jauh dari hiruk-pikuk “para provokator digital” yang mengambil keuntungan dari memperlebar jurang antarmanusia.
Dr. Abdul Karim Bakkar
Kisah Di Balik Buku “Di Bawah Panji Thufan”
Muhammad Zaki menulis buku itu di atas kertas-kertas dan buku catatan yang ia bawa di dalam kantong perlengkapan militernya. Bayangkan saja: berada di bawah tanah sedalam 40 atau 50 meter, dengan kelembapan, kurangnya oksigen, dan kegelapan total—tidak ada cahaya sama sekali. Ia menggunakan lampu kepala yang dipakai di kepala; ia menekan tombolnya untuk menyalakan dan melihat. Baterai lampu itu tentu memiliki masa pakai: bisa meredup, bisa melemah, bisa mati, dan membutuhkan ganti baterai atau pengisian.
Bayangkan adegan ini: seseorang duduk di sudut gelap, jauh di bawah tanah, 50 meter, dengan kelembapan di sekelilingnya… Nafas melemah, kelelahan, tubuh letih karena berjaga, bertempur, dan terus berada dalam kewaspadaan. Lalu datang satu jam di mana ia mendapatkan sedikit waktu istirahat, atau ketika ia tidak sedang dibebani tugas, pekerjaan, atau misi. Pada saat itulah ia mengeluarkan kertas-kertas itu dari tas perlengkapannya, membukanya, dan menuliskan apa yang Allah bukakan untuknya.
Aku membayangkan seseorang yang ingin menulis seperti apa yang tertulis dalam buku itu—siapa pun yang membaca buku itu akan memahami hal ini—hal itu membutuhkan konsentrasi yang sangat, sangat tinggi. Tulisan dalam buku itu, menurutku, jika dibaca oleh seorang ahli dalam ilmu syar’i, ia akan berkata: “Penulis ini sedang mengerahkan energi fokus tertingginya untuk mampu menyusun kalimat-kalimat seperti ini.” Susunan yang tidak sederhana, informasi yang tidak sederhana, dan pada beberapa bagian, menimbulkan pertanyaan: dari mana datangnya konsentrasi, kekuatan, kejernihan bahasa, dan keindahan susunan ini?
Semua itu adalah keberkahan—futuh dari Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Ya, itu adalah berkah penjagaan di perbatasan, berkah orang-orang yang berjihad di jalan Allah: “Dan orang-orang yang berjihad di jalan Kami, niscaya Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami.”
Begitulah ia melakukannya: ketika ia menemukan momen istirahat, ia mengeluarkan lembaran-lembaran itu, menulis apa yang Allah bukakan untuknya, kemudian melipatnya kembali dan menyimpannya lagi di dalam tas perlengkapannya.
Baik, coba kamu bayangkan: apakah ia pernah membayangkan saat menulis kata-kata itu bahwa tulisannya akan keluar ke publik? Tidak. Aku katakan padamu: tidak. Kenapa? Karena ia membayangkan bahwa semuanya bisa saja berakhir bersamanya, lenyap bersamanya, mungkin saja hilang begitu saja.
Benar. Sebab selama pertempuran itu, banyak sekali sahabat-sahabatnya yang gugur. Dan beberapa jenazah mereka bahkan tidak bisa dijangkau karena berada di tempat terbuka atau terkena bom-bom besar.
Lalu, mengapa ia tetap menulis? “Jika kiamat terjadi sementara di tangan salah seorang dari kalian ada benih, jangan hentikan amal kebaikan itu.”
Ya Allah… Jangan berhenti menanam kebaikan, meskipun kamu tidak melihat buah dari usaha itu di depan matamu. Ketahuilah, pasti ada buahnya di sisi Allah.
Ia menulis dengan keyakinan:
Jika ia hidup, Allah akan menjadikan ilmu ini keluar dan bermanfaat.
Jika ia tidak hidup, ia sudah menulis, berusaha, dan melakukan sebab-sebabnya.
Sekarang lihat sisi lain: ketika ia menulis semua itu, tulisan-tulisan itu terkumpul menjadi banyak lembaran. Ketika ia keluar dari garis depan setelah adanya gencatan senjata—gencatan senjata pertama, seingatku sekitar satu bulan… Wallahu a‘lam, aku tidak ingat persis, karena buku itu ditulis dalam beberapa tahap. Ia menulis sebagian, lalu terputus selama dua atau tiga bulan, kami tidak tahu kabarnya sama sekali, kemudian ia kembali dengan bagian baru dan memberikannya kepada pemuda yang memasukkan tulisannya ke laptop.
Aku hanya ingin memberikan gambaran umumnya. Ia memberikan tulisan-tulisan itu kepada pemuda itu dan berkata: “Masukkan ke file Word dan kirimkan kepada saudaraku, Abdurrahman, di luar negeri. Dialah yang akan mengurus dan meninjaunya.”
Semua itu terjadi sementara ia sendiri belum bisa berbicara denganku—tidak ada komunikasi sama sekali.
Kemudian, datang kesempatan setelah berhentinya perang pada sebuah gencatan senjata. Ia akhirnya bisa menghubungiku dan berkata: “Aku sudah mengirimkan kepadamu file berisi apa yang kutulis. Aku ingin engkau meninjau dan memverifikasinya… dan menerbitkannya tanpa menuliskan namaku.” Aku bertanya: “Kenapa, Abu Zaki?”
Ia menjawab: “Sudahlah, cukup tulis saja: ‘ditulis oleh Hudzaifah’, atau ‘Hudzaifah al-Ghazzi’. Aku tidak ingin itu diterbitkan dengan namaku.” Padahal ia menulis ilmu itu di tempat gelap yang sunyi dan menakutkan, dengan perjuangan besar. Namun ketika hendak diterbitkan, ia tidak ingin disebutkan namanya. Kenapa? Agar tidak dikenal… agar pahalanya tidak hilang… agar tidak ada sedikit pun niat yang mencampuri keikhlasannya atau merusaknya.
Lihatlah bagaimana ia berpikir… sejauh itu ia menjaga hatinya. Lalu ia gugur sebagai syahid. Aku sebenarnya sedang meninjau bukunya sebelum ia gugur. Kebetulan, bagian terakhir dari bukunya—sekitar 30 halaman yang membahas pertempuran-pertempuran terakhir—ia kirimkan kepadaku empat hari sebelum ia syahid.
— Dr. Abdurrahman Zaki (kakak penulis buku “Di Bawah Panji Thufan”)
🛒 Link Shopee : https://id.shp.ee/JgZx4YK
📲 Wa : 0851-7952-3933
Kisah Di Balik Buku “Di Bawah Panji Thufan”
Muhammad Zaki menulis buku itu di atas kertas-kertas dan buku catatan yang ia bawa di dalam kantong perlengkapan militernya. Bayangkan saja: berada di bawah tanah sedalam 40 atau 50 meter, dengan kelembapan, kurangnya oksigen, dan kegelapan total—tidak ada cahaya sama sekali. Ia menggunakan lampu kepala yang dipakai di kepala; ia menekan tombolnya untuk menyalakan dan melihat. Baterai lampu itu tentu memiliki masa pakai: bisa meredup, bisa melemah, bisa mati, dan membutuhkan ganti baterai atau pengisian.
Bayangkan adegan ini: seseorang duduk di sudut gelap, jauh di bawah tanah, 50 meter, dengan kelembapan di sekelilingnya… Nafas melemah, kelelahan, tubuh letih karena berjaga, bertempur, dan terus berada dalam kewaspadaan. Lalu datang satu jam di mana ia mendapatkan sedikit waktu istirahat, atau ketika ia tidak sedang dibebani tugas, pekerjaan, atau misi. Pada saat itulah ia mengeluarkan kertas-kertas itu dari tas perlengkapannya, membukanya, dan menuliskan apa yang Allah bukakan untuknya.
Aku membayangkan seseorang yang ingin menulis seperti apa yang tertulis dalam buku itu—siapa pun yang membaca buku itu akan memahami hal ini—hal itu membutuhkan konsentrasi yang sangat, sangat tinggi. Tulisan dalam buku itu, menurutku, jika dibaca oleh seorang ahli dalam ilmu syar’i, ia akan berkata: “Penulis ini sedang mengerahkan energi fokus tertingginya untuk mampu menyusun kalimat-kalimat seperti ini.” Susunan yang tidak sederhana, informasi yang tidak sederhana, dan pada beberapa bagian, menimbulkan pertanyaan: dari mana datangnya konsentrasi, kekuatan, kejernihan bahasa, dan keindahan susunan ini?
Semua itu adalah keberkahan—futuh dari Allah Subhanahu wa Ta‘ala. Ya, itu adalah berkah penjagaan di perbatasan, berkah orang-orang yang berjihad di jalan Allah: “Dan orang-orang yang berjihad di jalan Kami, niscaya Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami.”
Begitulah ia melakukannya: ketika ia menemukan momen istirahat, ia mengeluarkan lembaran-lembaran itu, menulis apa yang Allah bukakan untuknya, kemudian melipatnya kembali dan menyimpannya lagi di dalam tas perlengkapannya.
Baik, coba kamu bayangkan: apakah ia pernah membayangkan saat menulis kata-kata itu bahwa tulisannya akan keluar ke publik? Tidak. Aku katakan padamu: tidak. Kenapa? Karena ia membayangkan bahwa semuanya bisa saja berakhir bersamanya, lenyap bersamanya, mungkin saja hilang begitu saja.
Benar. Sebab selama pertempuran itu, banyak sekali sahabat-sahabatnya yang gugur. Dan beberapa jenazah mereka bahkan tidak bisa dijangkau karena berada di tempat terbuka atau terkena bom-bom besar.
Lalu, mengapa ia tetap menulis? “Jika kiamat terjadi sementara di tangan salah seorang dari kalian ada benih, jangan hentikan amal kebaikan itu.”
Ya Allah… Jangan berhenti menanam kebaikan, meskipun kamu tidak melihat buah dari usaha itu di depan matamu. Ketahuilah, pasti ada buahnya di sisi Allah.
Ia menulis dengan keyakinan:
Jika ia hidup, Allah akan menjadikan ilmu ini keluar dan bermanfaat.
Jika ia tidak hidup, ia sudah menulis, berusaha, dan melakukan sebab-sebabnya.
Sekarang lihat sisi lain: ketika ia menulis semua itu, tulisan-tulisan itu terkumpul menjadi banyak lembaran. Ketika ia keluar dari garis depan setelah adanya gencatan senjata—gencatan senjata pertama, seingatku sekitar satu bulan… Wallahu a‘lam, aku tidak ingat persis, karena buku itu ditulis dalam beberapa tahap. Ia menulis sebagian, lalu terputus selama dua atau tiga bulan, kami tidak tahu kabarnya sama sekali, kemudian ia kembali dengan bagian baru dan memberikannya kepada pemuda yang memasukkan tulisannya ke laptop.
Aku hanya ingin memberikan gambaran umumnya. Ia memberikan tulisan-tulisan itu kepada pemuda itu dan berkata: “Masukkan ke file Word dan kirimkan kepada saudaraku, Abdurrahman, di luar negeri. Dialah yang akan mengurus dan meninjaunya.”
Semua itu terjadi sementara ia sendiri belum bisa berbicara denganku—tidak ada komunikasi sama sekali.
Kemudian, datang kesempatan setelah berhentinya perang pada sebuah gencatan senjata. Ia akhirnya bisa menghubungiku dan berkata: “Aku sudah mengirimkan kepadamu file berisi apa yang kutulis. Aku ingin engkau meninjau dan memverifikasinya… dan menerbitkannya tanpa menuliskan namaku.” Aku bertanya: “Kenapa, Abu Zaki?”
Ia menjawab: “Sudahlah, cukup tulis saja: ‘ditulis oleh Hudzaifah’, atau ‘Hudzaifah al-Ghazzi’. Aku tidak ingin itu diterbitkan dengan namaku.” Padahal ia menulis ilmu itu di tempat gelap yang sunyi dan menakutkan, dengan perjuangan besar. Namun ketika hendak diterbitkan, ia tidak ingin disebutkan namanya. Kenapa? Agar tidak dikenal… agar pahalanya tidak hilang… agar tidak ada sedikit pun niat yang mencampuri keikhlasannya atau merusaknya.
Lihatlah bagaimana ia berpikir… sejauh itu ia menjaga hatinya. Lalu ia gugur sebagai syahid. Aku sebenarnya sedang meninjau bukunya sebelum ia gugur. Kebetulan, bagian terakhir dari bukunya—sekitar 30 halaman yang membahas pertempuran-pertempuran terakhir—ia kirimkan kepadaku empat hari sebelum ia syahid.
— Dr. Abdurrahman Zaki (kakak penulis buku “Di Bawah Panji Thufan”)
🛒 Link Shopee : https://id.shp.ee/JgZx4YK
📲 Wa : 0851-7952-3933