٢١ - حدثنا الحَضْرَمي، حدثنا يحيى الحِمَّانِي، حدثنا ابن الغَسِيل (١)، عن أبي خالد مولى ابن الصَّبَّاح الأَسَدِي، عن أبي سعيد الخُدْري أنَّه كان يقول: مَرْحبًا بوصيَّة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. إذا جاءوه في العِلْمِ (٢).

٢٢ - حدثنا أبي، حدثنا نَهْشَلٌ الدَّارِمي، حدثنا زُنْبُور (٣) الكوفي، حدثنا رَوَّاد (٤) بن الجَرَّاح، عن المِنْهال بن (٥) عمرو، عن رجل، عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: «إنَّهُ سَيُضْرَبُ إِلَيْكُمْ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، فَرَحِّبُوا وَيَسِّرُوا وَقَارِبُوا» (٦).

٢٣ - حدثنا عبد الله بن غَنَّام الكوفي، حدثنا عَلي بن حَكِيم الأَوْدِي قال: سمعتُ وَكِيعًا يقول: سمعت سفيان الثَّوْري يقول: ما شيءٌ أَخْوَفَ عندي مِن الحديثِ، ولا شيءٌ أفضلَ منه لِمَن أرادَ به ما عند الله (٧).

(١) هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله.
(٢) لم أجده من هذا الوجه، وأبو خالد ذكره ابن منده في «الكنى» (٢٤٥٤) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، ويحيى الحِمَّاني متكلَّم فيه مع حفظه.
(٣) الضبط بضم الزاي من ك، ي، وضبطه في أ بالضم والفتح معًا.
(٤) في حاشية ي: «وراد» وكأنه ضبب عليه، والمثبت من ظ، س، ك، أ، ي. ورواد بن الجراح الشامي له ترجمة في «تهذيب الكمال» (٩/ ٢٢٧).
(٥) في ي: «عن»، والمثبت من ظ، س، ك، أ. والمنهال بن عمرو الأسدي له ترجمة في «تهذيب الكمال» (٢٨/ ٥٦٨).
(٦) لم أجده من هذا الوجه، وإسناده ضعيف؛ فيه رجل لم يُسم، وزنبور الكوفي لعله محمد بن يعلى السلمي، متروك، وهو مترجم في «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٤٥).
(٧) أخرجه القاضي عياض في «الإلماع» (ص: ٢٧) من طريق المصنف به. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد «الزهد» (٢١٣٠) -ومن طريقه الخطيب في «شرف أصحاب الحديث» (ص: ٨١) - عن علي بن حكيم به. وأخرجه الخطيب أيضًا في «الجامع لأخلاق الراوي» (١٤) من طريق آخر عن علي بن حكيم به. وأخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٢٩٧) من طريق وكيع به.