٢٤ - حدثنا عَبْدان بن أحمد بن أبي صالح صاحبُ التفسير، حدثنا أبو حاتم الرَّازِي، حدثنا عُبَيْد بن هشام، حدثنا عطاء بن مُسْلم قال: كان الأعمش يقول: لا أعلمُ لله قومًا أفضلَ مِن قومٍ يَطلبون هذا الحديثَ، ويُحِبُّون (١) هذه السُّنَّة، وكم أنتم في الناسِ، واللهِ لَأنتم أقلُّ مِن الذَّهَب (٢).

٢٥ - حدثنا الحسن (٣) بن عثمان التُسْتَرِي، حدثنا أحمد بن أبي سُرَيْج (٤) الرازي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن قتادة، عن مُطَرِّف، عن عِمران بن حُصَيْن قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ (٥) حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ».

قال يزيد بن هارون: إنْ لم يكونوا أصحابَ الحديثِ، فلا أدري مَن هم؟ (٦)

(١) في ظ، أ: «ويُحْيون»، والمثبت من س، ك، ي.
(٢) أخرجه القاضي عياض في «الإلماع» (ص: ٢٧)، وابن حجر في «نظم اللآلي بالمائة العوالي» (ص: ١٣٧) كلاهما من طريق المصنف به.
(٣) في ي: «الحسين»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، والحسن بن عثمان بن زياد أبو سعيد التستري له ترجمة في «الكامل» لابن عدي (٣/ ٢٠٧).
(٤) في س: «شريح»، والمثبت بسين مهملة وجيم من ظ، ك، أ مصححًا عليه، ي، وكذا قيده ابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه» (٥/ ٣٢٥).
(٥) في ك: «القوم»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.
(٦) أخرجه العلائي في «إثارة الفوائد» (١/ ٨١) من طريق المصنف به. وأخرجه الخطيب في «شرف أصحاب الحديث» (ص: ٢٦) من طريق الحسن بن عثمان به. وأخرجه أحمد (١٩٨٥١، ١٩٩٢٠)، وأبو داود (٢٤٨٤) من طريق حماد بن سلمة به، دون قول يزيد.
وأصل الحديث في «الصحيحين» عن غير واحد من الصحابة. وينظر: «السلسلة الصحيحة» (٢٧٠).