٤٨٤ - حدثنا السَّاجي، حدثنا هارون بن سعيد الأَيْلِي، حدثنا أبو زَيْد بن أبي الغَمْر قال: اجتمعَ ابنُ وهب وابنُ القاسم وأَشْهَبُ بن عبد العزيز أنِّي إذا أخذتُ الكتابَ مِن المُحَدِّث أنْ أقولَ فيه: أخبَرني (١).

٤٨٥ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن مَعْدان، حدثنا يوسف بن مُسَلَّم، حدثنا خَلَف بن تَمِيم قال: أتيتُ حَيْوةَ بنَ شُرَيْح فسألتُه، فأخرج إليَّ كتابًا قال: اذهب فانسخ هذا واروِه عنِّي. قلتُ: لا نقبلُه إلَّا سماعًا. قال: كذا أفعلُ بغيرِك، فإنْ أردتَه، وإلَّا فَذَرْه. قال: فتركتُه (٢).

٤٨٦ - حدثنا عَبْدان، حدثنا دُحَيْم، حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي قال: كَتب إليَّ قتادةُ (٣).

٤٨٧ - حدثني محمد بن الجُنَيد، حدثنا محمد بن عبد الله بن بَزِيع، حدثنا يزيد ابن زُرَيْع، حدثنا سعيد (٤)، عن قتادة قال: كتبنا إلى إبراهيم النَّخَعي نسأله عن الرَّضاع، فكتب يذكر أنَّ شُرَيْحًا حدَّثَ أنَّ عليًّا وابنَ مسعود كانا يقولان: يُحرِّمُ (٥) مِن الرَّضاعِ قليلُه وكثيرُه.

(١) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٣٣٣) من طريق المصنف.
(٢) أخرجه الخطيب في «الكفاية» (ص: ٣١٥) - ومن طريقه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٧/ ٩) - وابن العديم في «بغية الطلب» (٧/ ٣٣٤١) من طريق المصنف.
(٣) أخرجه أبو عوانة في «مستخرجه» (١٦٥٨) من طريق دحيم به. وأخرجه مسلم (٣٩٩) من طريق الوليد بن مسلم به، وسيذكر المصنف لفظه بعد حديثين.
(٤) هو ابن أبي عروبة.
(٥) ضبطه في س بفتح الياء وضم الراء، وضبطه في ظ بتشديد الراء فقط، وضبطه في أ بفتح الراء المشددة، والضبط المثبت بتشديد الراء المكسورة من ك، حاشية أوكتب بجواره: «صح بكسر الراء في أصل الدمياطي».