منِ اختُصَّ (١) بالحديث

٧٤٠ - حدثني عبد الرحمن بن محمد المازِني، حدثنا أبو حفص الفَلَّاس قال: سمعتُ يحيى بن سعيد يقول: كان شعبة الحافظ يحلف لا يُحدِّث، فيستثني معاذًا وخالدًا (٢).

٧٤١ - حدثنا مُهذَّب بن محمد المَوْصلي، حدثنا إسحاق بن سَيَّار النَّصِيبي قال: سمعتُ أبا عاصم يقول: ربَّما (٣) رأيتُ سفيان يجذب الرجلَ من وسط الحَلْقة، فيحدِّثه بعشرين حديثًا، والناس قعود. قالوا: لعلَّه كان ضعيفًا؟ قال: لا (٤).

٧٤٢ - حدثنا مُهذَّب، حدثنا إسحاق قال: وسمعتُ (٥) أبا عاصم يقول: رأيتُ سفيان وشعبة وابن عَوْن ومالكًا وابنَ جُريج يدعو أحدُهم الرجلَ فيحدِّثه بأربعمائة حديث أو أقلَّ أو أكثرَ، ويَدَع أصحابَه. ورأيتُ شعبة يَتْبعه اثنان، فدعا أحدَهما، وقال للآخر: لا تجئ (٦).

(١) الضبط بضم التاء من ك، أ، وضبطه في س بالفتح.
(٢) معاذ هو ابن معاذ بن نصر أبو المثنى العنبري، وخالد هو ابن الحارث الهجيمي.
وهذا الأثر أخرجه ابن عدي في «الكامل» (١/ ١٨٨)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١٥/ ١٦٧) من طريق أبي حفص عمرو بن علي الفلاس به.
(٣) «ربما» ليس في أ، وأثبته من ظ، س، ك، ي.
(٤) أخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (٦٦٧) من طريق المصنف.
(٥) في ظ: «سمعت» بدون واو، والمثبت من س، ك، أ مصححًا عليه، ي.
(٦) أخرجه الخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (بعد ٦٦٧) من طريق المصنف.