أحمد بن يحيى بن إسحاق الحُلواني نا يحيى بن عبد الحميد الحمّاني نا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله: " تعاهدوا هذا المصاحف، وربما قال القرآن، فلهو أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله " (١).

وأما حديث عبد الله بن داود عن الأعمش:

فأخبرناه علي بن أحمد بن عمر المقرئ أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ثنا معاذ بن المثنى نا مسدد نا عبد الله ابن داود عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله بن مسعود:

" تعاهدوا المصاحف فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله، ولا يقولن أحدكم نسيت آية كيت وكيت، قال رسول الله: بل نُسّي " (٢).

وقد روى منصور بن المعتمر والحكم بن عبد الملك عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم جميع الحديث (٣).

(١). لم أقف على من خرجه من طريق الحماني، والحماني على كثرة حفظه مضعف عند علماء الحديث (التهذيب ١١/ ٢٤٣).
(٢). لم أجده من حديث عبد الله الخريبي.
(٣). حديث الحكم بن عبد الملك لم أقف عليه، والحكم هو القرشي البصري.
قال الحافظ في التقريب (٨٠): ضعيف.
وأما حديث منصور بن المعتمر:
أخرجه البخاري في كتاب فضائل القرآن باب استذكار القرآن من صحيحه عن محمد بن عرعرة ثنا شعبة عن منصور … : " بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل نسي، واستذكروا القرآن فإنه أشد تفصيا … الحديث " (الفتح ٩/ ٧٩ ح ٥٠٣٢).
وأخرجه أيضا في نفس الكتاب عن أبي نعيم عن سفيان عن منصور … مقتصرا على فصل النسيان ح ٥٠٣٩.
ورواه مسلم في كتاب صلاة المسافرين باب فضائل القرآن من صحيحه ١/ ٥٤٤ ح ٢٢٨ عن زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم عن جرير بن حازم عن منصور … به.
وأخرجه أحمد في المسند عن هؤلاء وغيرهم عن منصور … به …
(راجع المسند ١/ ٤١٧، ٤٢٣، ٤٢٩، ٤٣٨، ٤٣٩، ٤٦٣).
ورواه أيضا الترمذي (١/ ١٩٣ ح ٢٩٤٢).
ومن طريق شعبة عن منصور أخرجه الخطيب في تاريخه ٥/ ٤٥٣.
وقد تابع أبا وائل عن ابن مسعود زر بن حبيش، أخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٥٥٣ عن شعيب عن خالد الرازي عن عاصم بن بهدلة عن زر … به، والطبراني في الكبير (١٠/ ١٦٩).
وأخرجه أيضا أبو نعيم في الحلية ٤/ ١٨٨.
وكذا تابع منصور عن شقيق عبدة بن أبي لبابة أخرجه مسلم (١/ ٥٤٤ ح ٢٣٠، وأحمد ١/ ٤٤٩) إلا أنه اقتصر على فصل النسيان فقط.