كيف وصل القرآن إلينا
Bagaimana Al Quran Sampai Kepada Kita (Bagian Keempat)
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Bagaimana Al Quran Sampai Kepada Kita ini termasuk dalam Kategori Ulumul Quran
جَمْع القرآن في عهد عثمان
Pengumpulan Al Quran pada Masa Utsman bin Affan
وقع الجَمْع الثاني للقرآن الكريم في عهد أمير المؤمنين عثمان بن عفّان -رضي الله عنه-؛ ويرجع السبب الرئيسيّ فيه إلى وقوع الخلاف بين الناس في القراءات، وبالتحديد في حروف الأداء، ووجوه القراءة؛ وذلك بعد اتِّساع رُقعة الدولة الإسلاميّة، ودخول غير العرب في الإسلام، حتى كادت تقع الفتنة بين الناس، إذ جاء حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- إلى عثمان بن عفّان -رضي الله عنه- يُخبره عن حال المسلمين، فرأى أمير المؤمنين أن يجمع الناس على مصحفٍ واحدٍ، وذلك بعد أن استشار أعلام الصحابة -رضي الله عنهم-، وأصحاب الرأي، فنُسِخ القرآن الكريم في مصاحف، ووُزِّع على الأمصار، وجُمِعت الأمّة على مصحفٍ واحدٍ، وأُحرِقت باقي المصاحف[١٤].
Pengumpulan kedua Al Quran terjadi pada masa Amirul Mukminin Utsman bin Affan RA. Sebab utamanya adalah munculnya perbedaan bacaan di kalangan kaum muslimin, khususnya dalam hal huruf dan cara membaca, setelah wilayah Islam semakin luas dan banyak non-Arab masuk Islam. Hal itu hampir menimbulkan fitnah di tengah umat. Hudaifah bin al-Yaman RA kemudian datang kepada Utsman RA dan mengabarkan kondisi kaum muslimin. Maka Utsman RA berpendapat untuk menyatukan umat pada satu mushaf, setelah ia bermusyawarah dengan para sahabat besar dan ahli pendapat. Al Quran pun disalin dalam beberapa mushaf, lalu dikirimkan ke berbagai daerah, dan umat Islam pun bersatu pada satu mushaf. Mushaf-mushaf lain dibakar1.
أخرج الإمام البخاريّ في صحيحه عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-: (أنَّ حُذَيْفَةَ بنَ اليَمَانِ، قَدِمَ علَى عُثْمَانَ وكانَ يُغَازِي أهْلَ الشَّأْمِ في فَتْحِ أرْمِينِيَةَ، وأَذْرَبِيجَانَ مع أهْلِ العِرَاقِ، فأفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ في القِرَاءَةِ، فَقالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أدْرِكْ هذِه الأُمَّةَ، قَبْلَ أنْ يَخْتَلِفُوا في الكِتَابِ اخْتِلَافَ اليَهُودِ والنَّصَارَى، فأرْسَلَ عُثْمَانُ إلى حَفْصَةَ: أنْ أرْسِلِي إلَيْنَا بالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا في المَصَاحِفِ، ثُمَّ نَرُدُّهَا إلَيْكِ، فأرْسَلَتْ بهَا حَفْصَةُ إلى عُثْمَانَ، فأمَرَ زَيْدَ بنَ ثَابِتٍ، وعَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ، وسَعِيدَ بنَ العَاصِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنِ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ فَنَسَخُوهَا في المَصَاحِفِ، وقالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: إذَا اخْتَلَفْتُمْ أنتُمْ وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ في شيءٍ مِنَ القُرْآنِ فَاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ، فإنَّما نَزَلَ بلِسَانِهِمْ فَفَعَلُوا حتَّى إذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إلى حَفْصَةَ، وأَرْسَلَ إلى كُلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ ممَّا نَسَخُوا، وأَمَرَ بما سِوَاهُ مِنَ القُرْآنِ في كُلِّ صَحِيفَةٍ أوْ مُصْحَفٍ، أنْ يُحْرَقَ)[١٥].
Imam al-Bukhari meriwayatkan dalam Sahih-nya dari Anas bin Malik RA: “Hudzaifah bin al-Yaman kembali dari peperangan bersama penduduk Syam dalam pembebasan Armenia dan Azerbaijan bersama kaum muslimin Irak. Ia merasa takut dengan perbedaan bacaan mereka. Maka Hudzaifah berkata kepada Utsman: ‘Wahai Amirul Mukminin, selamatkan umat ini sebelum mereka berselisih tentang Kitab sebagaimana orang Yahudi dan Nasrani berselisih.’ Lalu Utsman mengirim utusan kepada Hafshah: ‘Kirimkan kepada kami lembaran-lembaran mushaf itu agar kami menyalinnya, lalu kami kembalikan kepadamu.’ Hafshah pun mengirimkannya kepada Utsman. Utsman kemudian memerintahkan Zaid bin Tsabit, Abdullah bin az-Zubair, Sa‘id bin al-‘Ash, dan Abdurrahman bin al-Harits bin Hisyam untuk menyalinnya dalam mushaf-mushaf. Utsman berkata kepada tiga orang Quraisy: ‘Jika kalian berbeda dengan Zaid bin Tsabit mengenai sesuatu dari Al Quran, maka tulislah dengan bahasa Quraisy, karena sesungguhnya Al Quran diturunkan dengan bahasa mereka.’ Mereka pun melakukannya hingga selesai menyalin mushaf. Kemudian Utsman mengembalikan lembaran itu kepada Hafshah. Ia mengirimkan satu mushaf ke setiap daerah dan memerintahkan agar selain itu—baik lembaran atau mushaf—dibakar.” (Hadits Riwayat Imam al-Bukhari)2.
Bersambung ke bagian berikutnya in sya Allah
Sumber: Mawdoo3
Leave a Reply