Setiap Orang Dituntut untuk Mentadabburi Al Quran

كل إنسان يطالب بتدبر القرآن حسب معرفته وطاقته

Setiap Orang Dituntut untuk Mentadabburi Al Quran Sesuai Ilmu dan Kemampuannya

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel tentang Setiap Orang Dituntut untuk Mentadabburi Al Quran ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab

السؤال

Pertanyaan:

هل تدبر القرآن ملزم به العلماء في التفسير واللغة وغير ذلك، أم على العالم وغيره من عامة الناس؟ وماذا يفعل من يجيد القراءة ولا يجيد التفسير، ولا يجيد قواعد اللغة العربية؟ هل هو ملزم بالتدبر؟ علماً أنه أقرب إلى الخطأ منه إلى الصواب.

Apakah tadabbur Al Quran hanya diwajibkan bagi para ulama dalam bidang tafsir, bahasa, dan lainnya? Ataukah juga diwajibkan bagi orang awam? Apa yang harus dilakukan oleh orang yang hanya bisa membaca namun tidak mampu menafsirkan atau menguasai kaidah bahasa Arab? Apakah ia tetap diwajibkan untuk tadabbur, padahal ia lebih dekat pada kesalahan daripada kebenaran?

الإجابــة

Jawaban:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabat beliau, amma ba’du:

فإن الله عز وجل قد أمر بتدبر القرآن في أكثر من موضع، فقال جل من قائل:

Allah ‘Azza wa Jalla telah memerintahkan untuk mentadabburi Al Quran dalam banyak ayat. Di antaranya firman-Nya :

أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً [النساء:٨٢].

“Maka apakah mereka tidak mentadabburi Al Quran? Kalau sekiranya Al Quran itu datang bukan dari sisi Allah, pasti mereka akan menemukan padanya banyak pertentangan.” (Surah an-Nisa: 82)

وقال تعالى:

dan firman-Nya :

كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُو الْأَلْبَابِ [ص:٢٩].

“Ini adalah kitab yang Kami turunkan kepadamu yang penuh berkah agar mereka mentadabburi ayat-ayatnya dan agar orang-orang yang berakal mengambil pelajaran.” (Surah Shad: 29).

واللام التي في قوله تعالى: (لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ) تدل على أن القرآن ما نزل لمجرد تلاوة حروفه فقط، وإنما نزل من أجل التدبر في معانيه، والتفكر في مضمونها لأخذ العبر من قصصه، وللاستفادة من مواعظه، وامتثال أمره، والكف عن نهيه،

Huruf lam dalam ayat “liyaddabbarū āyātihi” menunjukkan bahwa Al Quran tidak diturunkan hanya untuk dibaca huruf-hurufnya semata, melainkan agar ditadabburi maknanya, direnungkan kandungannya, diambil pelajaran dari kisah-kisahnya, dimanfaatkan nasihat-nasihatnya, ditaati perintahnya, dan dijauhi larangannya.

وهذا الأمر أعني: الأمر بالتدبر: موجه إلى الجميع حسب مواهبهم الملكية وقدراتهم المعرفية، فمن عنده معرفة بمعاني القرآن ولغة العرب، فهو مأمور بالتدبر والنظر في القرآن للحصول على الفائدة الكاملة منه، ومن كان دون ذلك، فهو مأمور حسب طاقته وقدرته المعرفية،

Perintah untuk tadabbur ini berlaku bagi semua orang sesuai dengan kemampuan naluri dan kapasitas pengetahuan mereka. Siapa yang memiliki pengetahuan tentang makna Al Quran dan bahasa Arab, maka ia diperintahkan untuk mentadabburinya secara mendalam agar mendapatkan manfaat yang penuh. Sedangkan siapa yang belum sampai pada tingkat itu, maka ia tetap diperintahkan untuk tadabbur sesuai dengan daya dan ilmunya.

ومن كان يجيد القراءة فقط، فعليه أن يتعلم من لغة القرآن ما يمكنه من الاستفادة من معانيه، فإن لم يستطع، فإن الله تعالى لا يكلف نفساً إلا وسعها.

Bagi yang hanya bisa membaca saja, hendaknya ia berusaha mempelajari bahasa Al Quran sebisanya agar bisa mengambil manfaat dari maknanya. Jika ia benar-benar tidak mampu, maka Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.

هذا مع التنبيه إلى أنه لا يجوز الإقدام على تفسير القرآن، إلا بعد التأكد من صحة التفسير، لما أخرجه الترمذي والنسائي وأبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: 

Perlu diingat bahwa tidak diperbolehkan menafsirkan Al Quran tanpa ilmu atau hanya berdasarkan pendapat pribadi. Hal ini sebagaimana disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, an-Nasa’i, dan Abu Dawud dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma bahwa Nabi ﷺ bersabda :

من قال في القرآن برأيه، أو بما لا يعلم، فليتبوأ مقعده من النار.

“Barang siapa berkata tentang Al Quran berdasarkan pendapatnya atau tanpa ilmu, maka hendaknya ia bersiap menempati tempat duduknya di neraka.” (Hadits Riwayat at-Tirmidzi)

والله أعلم.

Wallāhu a‘lam.

Sumber: IslamWeb