The Ruling on Looking at Women

النظر إلى النساء وأحكامه

The Ruling on Looking at Women

Translated by: Reza Ervani bin Asmanu

This article on the Ruling on Looking at Women is part of the Islamic Question and Answers

السؤال

Question:

ما حكم النظر إلى النساء

What is the Islamic ruling on looking at women?

الإجابــة

Answer:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

All praise is due to Allah, and may peace and blessings be upon the Messenger of Allah, his family, and his companions. To proceed:

فإن النساء إذا كن زوجات جاز النظر إليهن على كل حالٍ، فإن كل واحد من الزوجين يجوز له أن ينظر إلى سائر جسد الآخر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:

If the woman being looked at is one’s wife, then it is permissible to look at her in all conditions. Each spouse is allowed to look at the entirety of the other’s body. The Prophet peace be upon him said:

“احفظ عورتك إلاَّ من زوجتك” كما في المسند والسنن.

“Protect your private parts except from your wife.” (Reported in Musnad Ahmad and the Sunan).

وإن كانت النساء محارم جاز النظر إلى وجوههن وأطرافهن. وإن كن غير ذلك فلا يجوز النظر إليهن، لقول الله تعالى:

If the women are mahram (permanently unmarriageable kin), then it is permissible to look at their faces and limbs that are commonly exposed. But if they are not mahram, then it is not permissible to look at them. Allah the Exalted said:

(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون) [النور: ٣٠]

“Tell the believing men to lower their gaze and guard their private parts. That is purer for them. Verily, Allah is All-Aware of what they do.” (Surah An-Nur: 30)

ولقول النبي صلى الله عليه وسلم:

And due to the saying of the Prophet peace be upon him:

“لا تتبع النظرة النظرة، فإن لك الأولى وليست لك الآخرة” كما في السنن عن علي رضي الله تعالى عنه،

“Do not follow a glance with another, for the first is for you, but the second is not.” (Reported in the Sunan, from Ali may Allah be pleased with him).

والمقصود هنا بالنظرة الأولى نظرة الفجأة كما هو مبين في حديث جرير رضي الله عنه، قال:

The first glance mentioned here refers to an accidental glance, as explained in the hadith of Jarir may Allah be pleased with him:

سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فقال: “اصرف بصرك” كما في صحيح مسلم.

“I asked the Messenger of Allah peace be upon him about an accidental glance, and he said: ‘Divert your gaze.'” (Hadith narrated by Imam Muslim).

واستثنى أهل العلم من ذلك من لا تشتهى من النساء عادة، كالعجوز الفانية، والبنت الصغيرة جداً لأمن الفتنة بالنظر إليهما.

Scholars have exempted from this ruling women who are not usually desired, such as elderly women and very young girls, due to the absence of temptation when looking at them.

وتستثنى أيضاً حالات الضرورات ككشف الطبيب على المرأة التي لا تجد طبيبة تكشف عليها، وليست في حالة تحتمل التأخير إلى وجود طبيبة. وكنظر الرجل إلى المرأة ليتحمل الشهادة لها أو عليها.

Also excluded are cases of necessity, such as a male doctor examining a woman when no female doctor is available and the case cannot be delayed. Or when a man needs to see a woman in order to give testimony for or against her.

واعلم أن إطلاق النظر إلى ما حرم الله جد خطير، والنظر المحرم بريد القلب إلى الزنا، بل إنه زناً كما في الحديث الصحيح:

Know that letting the gaze freely look at what Allah has forbidden is extremely dangerous. Forbidden glances are pathways of the heart to fornication, and are even considered a type of zina, as mentioned in the authentic hadith:

“إن العين تزني، وزناها النظر”. كما في الصحيحين.

“The eye commits zina, and its zina is the glance.” (Narrated in Sahih Bukhari and Muslim).

وغض البصر علامة قوة إيمان العبد وسبب في زيادته، كما في المستدرك عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

Lowering the gaze is a sign of the strength of a servant’s faith and a means for its increase. As reported in Al-Mustadrak from Hudhayfah, the Messenger of Allah peace be upon him said:

“النظرة سهم من سهام إبليس مسمومة، فمن تركها من خوف الله تعالى أثابه الله عز وجل إيماناً يجد حلاوته في قلبه”.

“The gaze is a poisoned arrow from the arrows of Iblis. Whoever refrains from it out of fear of Allah, Allah will grant him faith whose sweetness he will find in his heart.”

فعلى المسلم أن يشكر الله تعالى على نعمة البصر، وأعظم بها من نعمة، فيصرفها في طاعة الله تعالى، ويبتعد عن معصية الله تعالى بها.

A Muslim should be thankful to Allah for the blessing of sight—an immense blessing—and should use it in obedience to Allah and avoid using it for disobedience.

والله أعلم.

And Allah knows best.

Source: IslamWeb