كيفية الإنكار على ذي السلطان
Tata Cara Mengingkari Penguasa
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Tata Cara Mengingkari Penguasa ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab
السؤال
Pertanyaan:
أنا أقيم في بلد مسلم ومن حين إلى آخر يقوم السلطان بتغيير بعض الأحكام الإسلامية ويضع مكانها قوانين تناقض الشرع الإسلامي، وهذا في مجالات كثيرة مثل: الزواج والمواريث وما إلى ذالك من الأمور المعروفة من الدين بالضرورة، وهذا الحاكم نصح مرارا، ولكنه يصر على صنعه هذا، فما هو واجب المواطن العادي أمام هذا الصنع حتى تبرأ ذمته أمام الله تعالى؟ وما حكم الحاكم المسلم الذي يصر على الحكم بغير ما أنزل الله تعالى؟
Saya tinggal di negeri muslim, dan dari waktu ke waktu penguasa mengganti sebagian hukum Islam lalu menempatkan hukum-hukum yang bertentangan dengan syariat Islam. Hal ini terjadi di banyak bidang seperti pernikahan, warisan, dan perkara-perkara lain yang diketahui secara pasti dalam agama. Penguasa ini telah dinasihati berulang kali, tetapi ia tetap bersikeras melakukan hal itu. Apa kewajiban seorang warga biasa terhadap perbuatan ini agar terbebas dari tanggung jawab di hadapan Allah Ta’ala? Apa hukum seorang penguasa muslim yang bersikeras berhukum dengan selain apa yang Allah turunkan?
ومتى؟ وكيف يكون الخروج على الحاكم؟ وما هي الضوابط؟ وما هي مسؤولية العلماء في هذه الحالة؟.
Kapan dan bagaimana pemberontakan terhadap penguasa itu dibolehkan? Apa syarat-syaratnya? Dan apa tanggung jawab para ulama dalam kondisi ini?
الإجابــة
Jawaban:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga dan para sahabat beliau. Amma ba’du:
فقد سبق تفصيل القول في أمر الحكم بغير ما أنزل الله وبيان متى يكون كفرا أكبر أو كفرا أصغر؟ فراجع الفتوى الأخرى خنا والأرقام المحال عليها في هذه الفتوى.
Telah dijelaskan sebelumnya secara rinci tentang hukum berhukum dengan selain apa yang Allah turunkan, serta penjelasan kapan hal itu dihukumi sebagai kufur akbar atau kufur asghar. Silakan merujuk pada fatwa lain disini dan fatwa-fatwa lain yang dirujuk di sana. :
وأما مسألة الخروج على الحاكم ومدى مشروعيته وضوابط ذلك فراجع فيها الفتوى الأخرى هنا
Adapun masalah pemberontakan terhadap penguasa, batasan kebolehannya, dan syarat-syaratnya, silakan merujuk pada fatwa lain disini :
والواجب الإنكار باللسان لمن كان قادرا عليه ويتأكد ذلك في حق العلماء، فهم يملكون وسيلة البيان وهو العلم الذي يحملونه، روى مسلم في صحيحه عن تميم الداري ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
Kewajiban bagi yang mampu adalah mengingkari dengan lisan, dan hal ini lebih ditekankan bagi para ulama, karena mereka memiliki sarana penjelasan berupa ilmu yang mereka miliki. Imam Muslim meriwayatkan dalam Shahih-nya dari Tamim Ad-Dari radhiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi ﷺ bersabda :
الدين النصيحة، قلنا لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم.
“Agama adalah nasihat.” Kami bertanya: “Untuk siapa?” Beliau menjawab: “Untuk Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya, para pemimpin kaum muslimin, dan kaum muslimin seluruhnya.”
ومن لم يستطع الإنكار بلسانه فعليه أن ينكر بقلبه بأن يكره منه ذلك، فهذا من أضعف الإيمان، روى مسلم أيضا عن أم سلمة ـ رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
Barangsiapa tidak mampu mengingkari dengan lisan, maka hendaklah ia mengingkari dengan hatinya dengan membenci kemungkaran tersebut, dan ini adalah selemah-lemahnya iman. Imam Muslim juga meriwayatkan dari Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha, istri Nabi ﷺ, bahwa Nabi ﷺ bersabda :
إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون، فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم، ولكن من رضي وتابع، قالوا: يا رسول الله ألا نقاتلهم؟ قال: لا ما صلوا.
“Akan ada para pemimpin yang memerintah kalian, lalu kalian mengenali (kebaikan mereka) dan mengingkari (kemungkaran mereka). Barangsiapa membenci, maka ia bebas; barangsiapa mengingkari, maka ia selamat. Tetapi barangsiapa ridha dan mengikuti, ia berdosa.” Mereka bertanya: “Wahai Rasulullah, tidakkah kita perangi mereka?” Beliau menjawab: “Tidak, selama mereka masih menegakkan shalat.”
أي من كره بقلبه وأنكر بقلبه.
Maksudnya adalah orang yang membenci dan mengingkari dengan hatinya.
وينبغي تحري الحكمة والأسلوب الحسن في النصح، وهذا مطلوب في نصح عامة المسلمين، ولكنه يتأكد في حق ذوي الجاه ـ والسلطان منهم ـ روى ابن أبي عاصم في السنة عن عياض بن غنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
Hendaknya diperhatikan hikmah dan cara yang baik dalam memberi nasihat. Hal ini memang dituntut dalam menasihati seluruh kaum muslimin, tetapi lebih ditekankan lagi terhadap orang-orang yang memiliki kedudukan, termasuk para penguasa. Ibnu Abi ‘Ashim meriwayatkan dalam As-Sunnah dari Iyadh bin Ghunm, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda :
من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلو به، فإن قبل منه فذاك، وإلا كان قد أدى الذي عليه.
“Barangsiapa ingin menasihati penguasa, maka janganlah ia menampakkannya di hadapan umum, tetapi hendaklah ia menggandeng tangannya lalu menyendiri dengannya. Jika ia menerima, maka itu yang diharapkan; jika tidak, maka ia telah menunaikan kewajibannya.”
وصححه الشيخ الألباني في ظلال الجنة.
Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani dalam Zhilalul Jannah.
والله أعلم.
Wallahu a’lam.
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply