مراتب تغيير المنكر
Tingkatan dalam Mengubah Kemungkaran
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Tingkatan dalam Mengubah Kemungkaran ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab
السؤال
Pertanyaan:
الإخوة المشرفون على الفتاوى جزاكم الله عنا كل خير
Wahai para pengasuh fatwa, semoga Allah membalas kalian dengan sebaik-baik balasan.
سؤالي هو:
Pertanyaan saya:
أنا من بلد عربي مسلم لاحظت في الأونة الأخيرة انتشار بيوت الدعارة والزنا بشكل ملفت للنظر جداً فقمت بواجبي بإبلاغ الجهات الأمنية المختصة بذلك فكان رده غريبا جداً بأن قال لي إذا أن الزانيات في هذه البيوت من نفس البلد لن نستطيع فعل شيء كما هي الأوامر لديهم بالرغم من أنني أعطيتهم عناوين هذه البيوت الفاسدة
Saya dari sebuah negeri Arab muslim. Akhir-akhir ini saya melihat menjamurnya rumah-rumah pelacuran dan zina dengan sangat mencolok. Saya pun menjalankan kewajiban dengan melaporkannya ke pihak keamanan terkait. Namun jawaban mereka sangat mengejutkan, mereka berkata: “Jika para pezina di rumah-rumah ini berasal dari negeri yang sama, kami tidak bisa melakukan apa-apa, karena begitulah perintah yang kami terima.” Padahal saya sudah memberikan alamat rumah-rumah maksiat itu.
هل يجوز لي أن أزيل هذه البيوت بيدي؟ وأقيم حد الزنا وحد الحرابة والإفساد في الأرض على من يقومون على نشر الفساد في الناس؟
Apakah saya boleh merobohkan rumah-rumah itu dengan tangan saya sendiri ? Dan menegakkan had zina serta had hirabah dan kerusakan di muka bumi terhadap orang-orang yang menyebarkan kerusakan di tengah masyarakat ?
أفيدونا أفادكم الله فالأمر أخطر مما تتصورون. وجزاكم الله خيرا
Mohon beri penjelasan, semoga Allah memberi manfaat kepada kalian. Sesungguhnya masalah ini lebih berbahaya daripada yang kalian bayangkan. Jazakumullahu khairan.
الإجابــة
Jawaban:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga dan para sahabat beliau. Amma ba’du:
فجزاك الله خيراً على غيرتك على دينك، وقيامك بالواجب من إبلاغ الجهات المسؤولة.
Semoga Allah membalasmu dengan kebaikan atas kecemburuanmu terhadap agama dan usahamu melaksanakan kewajiban dengan melapor kepada pihak berwenang.
وقبل ذلك وبعده، يجب عليك من باب النصيحة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم:
Sebelum dan sesudah itu, engkau wajib menasihati mereka dengan cara yang baik, sebagaimana sabda Nabi ﷺ :
اَلدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ،
“Agama itu adalah nasihat.”
أن تنصح للقائمين على هذا المركز إن كانوا رجالاً، وتأمرهم بالمعروف، وتنهاهم عن المنكر برفق ولين وحكمة وموعظة حسنة. لعل الله تعالى أن يهدي قلوبهم ويصلح حالهم على يديك، .
menasihati para pengelola tempat tersebut jika mereka laki-laki: perintahkan mereka kepada kebaikan dan laranglah mereka dari kemungkaran dengan lemah lembut, penuh hikmah, dan nasihat yang baik. Mudah-mudahan Allah memberi hidayah ke hati mereka dan memperbaiki keadaan mereka melalui perantaraanmu.
فإن كن نساء فسلط عليهن نساء صالحات يقمن بدعوتهن إلى الله بحكمة وموعظة حسنة، ولا تباشر أنت ذلك بنفسك بعداً عن مواطن الشبهات والفتن
Jika mereka perempuan, maka tugaskanlah wanita-wanita shalihah untuk mendakwahi mereka kepada Allah dengan hikmah dan nasihat yang baik. Sedangkan engkau sendiri jangan langsung melakukannya, agar terhindar dari tempat-tempat yang menimbulkan syubhat dan fitnah.
وبذلك تكون قد أديت فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي عطلت وضيعت في كثير من مجتمعات المسلمين. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
Dengan itu, engkau telah menunaikan kewajiban amar ma’ruf nahi munkar yang banyak diabaikan dalam masyarakat muslim. Rasulullah ﷺ bersabda :
“من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان” رواه مسلم.
“Barangsiapa di antara kalian melihat kemungkaran, hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya; jika tidak mampu, maka dengan lisannya; jika tidak mampu, maka dengan hatinya, dan itulah selemah-lemahnya iman.” (Hadits Riwayat Imam Muslim).
وتغيير المنكر هنا بالنسبة لك هو التغيير باللسان ما دمت لا تستطيع التغيير باليد، لأنك لست صاحب سلطة ولا قدرة لك على ذلك، وإذا لم تستطع التغيير باللسان، فيجب عليك إنكار المنكر بالقلب، وهو أضعف الإيمان، ولا يعفى منه مسلم، لأن من لم ينكر بقلبه لا إيمان عنده، كما جاء في الحديث:
Dalam kasusmu, mengubah kemungkaran dilakukan dengan lisan, selama engkau tidak mampu melakukannya dengan tangan, karena engkau bukan pemegang kekuasaan dan tidak memiliki kemampuan untuk itu. Jika tidak mampu dengan lisan, maka wajib mengingkari kemungkaran dengan hati, dan itu adalah selemah-lemahnya iman. Tidak ada seorang muslim pun yang dikecualikan dari kewajiban ini, karena barangsiapa tidak mengingkari dengan hati, maka tidak ada iman padanya, sebagaimana sabda Nabi ﷺ :
“وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل”.
“Dan tidak ada setelah itu iman walaupun sebesar biji sawi.”
وبخصوص إقامة الحد على من ارتكب جريمة الزنا أو غيرها من الحدود، فهذا لا يحق لأحد أن يقيمه إلا الحاكم أو نائبه.
Adapun terkait pelaksanaan hukuman had bagi pelaku zina atau jarimah lain, maka tidak boleh dilakukan kecuali oleh penguasa atau wakilnya.
قال في المغني: إذا لم يكن أمير الجيش الإمام أو أمير إقليم فليس له إقامة الحد… ويؤخر حتى يأتي الإمام لأن إقامة الحدود إليه…
Dalam kitab Al-Mughni disebutkan: “Jika seorang pemimpin pasukan bukan imam atau gubernur, maka ia tidak berhak menegakkan hudud. Hudud ditunda sampai imam yang melaksanakannya.”
والحاصل أن تغيير المنكر يتم باليد للمستطيع إذا لم يترتب على التغيير منكر أكبر منه، فإن خشي أن يترتب عليه ذلك كان التغيير باللسان ثم بالقلب، وهذا فرض عين لا يسقط عن المسلم.
Kesimpulannya, mengubah kemungkaran dilakukan dengan tangan bagi yang mampu, selama tidak menimbulkan kemungkaran yang lebih besar. Jika dikhawatirkan menimbulkan kemungkaran lebih besar, maka dilakukan dengan lisan, lalu dengan hati. Dan ini adalah kewajiban setiap muslim yang tidak gugur.
وأما الحدود فلا يقيمها إلا ولي الأمر أو من يقوم مقامه، ولا يصح أن يقيمها الأفراد لما يمكن أن يترتب على ذلك من الفوضى.
Adapun hudud tidak boleh ditegakkan kecuali oleh penguasa atau wakilnya, tidak boleh ditegakkan oleh individu, karena hal itu akan menimbulkan kekacauan.
والله أعلم.
Wallahu a’lam.
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply