الرد المفحم على من نفى تحريف الإنجيل ونسبه ظلما وعدوانا للقرآن الكريم
Jawaban Telak bagi yang Mengingkari Adanya Tahrif pada Injil dan Menuduh Al Quran secara Zalim dan Semena-mena
Alih Bahasa : Reza Ervani
Artikel Jawaban Telak bagi yang Mengingkari Adanya Tahrif pada Injil ini masuk dalam Kategori Kristologi
السؤال
Pertanyaan:
بعض النصارى يقولون إن الإنجيل غير محرف بل القرآن نفسه مؤلف من قبل البشر فبماذا نرد عليهم؟
Sebagian orang Nasrani mengatakan bahwa Injil tidak mengalami tahrif (perubahan), bahkan mereka menuduh Al Quran sendiri yang disusun oleh manusia. Dengan apa kita menjawab mereka?
الإجابــة
Jawaban:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga dan para sahabat beliau, amma ba’du:
فإن أدلة حصول التحريف في التوراة والإنجيل لا تُحصى، ومن أهم هذه الأدلة:
Sesungguhnya dalil-dalil tentang adanya tahrif dalam Taurat dan Injil tidak terhitung jumlahnya. Di antara dalil terpenting adalah:
١- أن كُتاب الأناجيل ليسوا من تلامذة المسيح المباشرين، بل اقتبسوا من أفكار بولس الإلحادية والوثنية، ونسبوها إلى المسيح عليه السلام، وذلك لأن الأناجيل الأربعة المشهورة (متى، يوحنا، لوقا، مرقس) لم تعرف إلا في أوائل القرن الثالث، وأول من ذكرها أرينوس سنة ٢٠٩م، ومن هنا ارتفعت الثقة عن هذه الأناجيل والكتب المسيحية.
1. Para penulis Injil bukanlah murid langsung Nabi Isa ‘alaihissalam, melainkan mengambil dari pemikiran Paulus yang sarat dengan ateisme dan paganisme, lalu mereka sandarkan kepada Isa. Empat Injil terkenal (Matius, Yohanes, Lukas, Markus) baru dikenal pada awal abad ketiga, dan yang pertama kali menyebutkannya adalah Irenaeus pada tahun 209 M. Sejak itu, kepercayaan terhadap Injil-injil dan kitab-kitab Nasrani pun mulai goyah.
٢- أن هذه الأناجيل على مر التاريخ امتدت إليها يد التحريف والتعديل حتى لا تكاد توجد نسخة تشبه الأخرى، قال محمد ضياء الأعظمي في كتابه دراسات في اليهودية والمسيحية، نقلاً عن كتاب قصة الحضارة: أقدم الكتابة يرجع ما بين ٦٠م – ١٢٠م، ثم تعرضت بعد كتابتها مدى قرنين من الزمان لأخطاء في النقل، ولعلها تعرضت أيضاً لتحريف مقصود يراد به التوفيق بينها وبين الطائفة التي ينتمي إليها الناسخ أو أغراضها. انتهى.
2. Injil-injil ini sepanjang sejarah telah mengalami tangan-tangan tahrif dan perubahan sehingga hampir tidak ada naskah yang sama persis dengan yang lain. Muhammad Dhiya’ al-A‘zami dalam bukunya Dirasat fi al-Yahudiyah wa al-Masihiyah, menukil dari The Story of Civilization: tulisan tertua kembali pada tahun 60 M – 120 M, kemudian setelah ditulis ia mengalami kesalahan dalam penyalinan selama dua abad, bahkan kemungkinan besar mengalami tahrif sengaja untuk menyesuaikan dengan kelompok sang penyalin atau kepentingannya.
٣- احتواء الأناجيل على الوثنية الواضحة، فضلاً عن الاختلاف البين بين طوائف المسيحية في ألوهية المسيح عليه السلام، وقد سبق بيان ذلك في فتاوى الأخرى هنا
3. Injil memuat unsur-unsur paganisme yang jelas, selain itu terdapat perbedaan mencolok antara sekte-sekte Nasrani terkait ketuhanan Isa ‘alaihissalam. Hal ini telah dijelaskan dalam beberapa fatwa lain disini :
ولمزيد من الفائدة يُرجى الاطلاع على كتاب هداية الحيارى في أجوبة النصارى لـ ابن القيم ، وكتاب الجواب الصحيح لـ ابن تيمية ، وكتاب قذائف الحق للشيخ محمد الغزالي رحمه الله، وكتاب إظهار الحق لـ رحمة الله الهندي ، وأشرطة مناظرات الشيخ أحمد ديدات مع النصارى، وغيرهم.
Untuk menambah manfaat, silakan merujuk pada kitab Hidayah al-Hayara fi Ajwibah an-Nashara karya Ibnu Qayyim, Al-Jawab ash-Shahih karya Ibnu Taimiyah, Qadzaif al-Haqq karya Syaikh Muhammad al-Ghazali rahimahullah, Izhar al-Haqq karya Rahmatullah al-Hindi, serta kaset-kaset debat Syaikh Ahmad Deedat dengan kaum Nasrani, dan lain-lain.
أما عن ثبوت صحة القرآن وعدم تحريفه، فقد دلت على ذلك أمور منها:
Adapun tentang kebenaran Al Quran dan terjaganya dari tahrif, terdapat beberapa bukti, di antaranya:
١- عدم الاختلاف بين نسخه الموجودة الآن.
1. Tidak adanya perbedaan antara mushaf-mushaf Al Quran yang ada sekarang.
٢- أنه منقول إلينا بالتواتر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
2. Al Quran sampai kepada kita dengan jalur mutawatir hingga Rasulullah ﷺ.
٣- أنه دون في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
3. Al Quran telah ditulis sejak zaman Rasulullah ﷺ.
٤- وهو أبلغها في دحض هذه الفرية أن الله جل وعلا قد تحدَّى الخلق بأن يأتوا بمثل القرآن ثم انتقل التحدي إلى الإتيان بعشر سور ثم انتقل إلى الإتيان بسورة واحدة، وقد ظل هذا التحدي قائماً حتى الآن، فلو كان مؤلفاً كما يدعي هؤلاء فلما لا يؤلفون سورة واحدة من مثله ويقطعون دابر عدوهم.
4. Yang paling kuat untuk membantah tuduhan dusta ini adalah bahwa Allah ‘azza wa jalla menantang seluruh makhluk agar mendatangkan yang semisal dengan Al Quran. Lalu tantangan itu diturunkan menjadi sepuluh surah, kemudian satu surah saja. Tantangan ini masih berlaku hingga sekarang. Seandainya Al Quran hasil karangan sebagaimana tuduhan mereka, maka mengapa mereka tidak membuat satu surah saja yang semisal dengannya untuk memutuskan hujjah musuh mereka?
ولمزيد من الفائدة راجع الفتاوى الأخرى هنا
Untuk menambah faidah, silakan merujuk pada fatwa-fatwa lain disini :
والله أعلم.
Wallahu a’lam.
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply