Sihir: Batasan Pengaruh dan Hakikatnya

السحر.. مدى تأثيره وحقيقته

Sihir: Batasan Pengaruh dan Hakikatnya

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Sihir: Batasan Pengaruh dan Hakikatnya ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab

السؤال

Pertanyaan:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: ففي بعض الأزمنة يأتي إلى الخيام نار على شكل جمرات ترقص وتدخل مع أهل الخيام أحيانا وأحيانا يأتي على شكل طيور وعندما تأتي يأمر الكبار الصغار بأن لا يكلموها ولا يتكلموا حتى تذهب، ويقولون إنها سحرة وأنهم يفعلون شيئا يسمى المص أو السل، وهو أنهم يمتصون دم الإنسان من بعيد دون أن يلمسوه، فما قولكم في ذلك، وهل هو صحيح وكيف يرد على أهله؟ وجزاكم الله خيراً.

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Jazakumullahu khairan atas situs ini. Terkadang pada masa tertentu, datang ke tenda-tenda api berbentuk bara yang menari dan kadang masuk ke dalam tenda bersama penghuninya. Kadang juga datang dalam bentuk burung. Ketika hal itu datang, orang tua memerintahkan anak-anak untuk tidak berbicara atau menegur sampai hal itu pergi. Mereka mengatakan bahwa itu adalah para penyihir, dan bahwa mereka melakukan sesuatu yang disebut al-mash atau as-sal, yaitu mereka menyedot darah manusia dari jauh tanpa menyentuhnya. Apa pendapat Anda tentang hal ini? Apakah hal itu benar? Dan bagaimana cara menjawab orang-orang yang mempercayainya? Jazakumullahu khairan.

الإجابــة

Jawaban:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabat beliau, amma ba’du:

فإن السحر في اللغة يطلق على كل شيء خفي سببه، وفي الاصطلاح لا يمكن حده بحد جامع مانع لكثرة الأنواع المختلفة الداخلة تحته، ولا يتحقق قدر مشترك بينهما يكون جامعاً لها مانعاً لغيرها، أفاده الشنقيطي في أضواء البيان.

Sihir dalam bahasa digunakan untuk setiap sesuatu yang tersembunyi sebabnya. Dalam istilah syar’i, tidak dapat ditetapkan dengan satu batasan yang mencakup dan membedakan secara sempurna, karena banyaknya jenis yang berbeda-beda di bawahnya dan tidak ada kadar umum yang bisa menjadi batas bagi semuanya. Hal ini dijelaskan oleh Asy-Syinqithi dalam kitab Adhwa’ al-Bayan.

والسحر: علم له حقيقة وتأثير، ومنه ما هو تخييل في عين الناظر لا حقيقة له في نفس الأمر.

Sihir adalah suatu ilmu yang memiliki hakikat dan pengaruh nyata, namun sebagian di antaranya hanya berupa khayalan pada pandangan mata, tanpa hakikat dalam kenyataannya.

وقد اختلف أهل العلم في تحقيق القدر الذي يمكن أن يبلغه تأثير السحر في المسحور، والذي لا خلاف فيه أن من تأثير السحر الذي يبلغه هو التفريق بين الرجل وزوجته، والمرض الذي يصيب المسحور من السحر وما أشبه ذلك، فقد دل على هذا النوع القرآن والسنة.

Para ulama berbeda pendapat tentang sejauh mana pengaruh sihir dapat mencapai diri orang yang disihir. Namun tidak ada perbedaan bahwa di antara pengaruh sihir yang telah terbukti adalah pemisahan antara seorang suami dan istrinya, serta penyakit yang menimpa orang karena sihir dan semacamnya. Jenis sihir seperti ini telah ditegaskan oleh Al Quran dan As Sunnah.

ولا خلاف أنه لا يجوز ولا يمكن أن يفعل بالسحر المعجزات مثل التي كانت تأتي للأنبياء، مثل: إحياء الموتى وإنطاق العجماوات وإنزال القمل والضفادع وفلق البحر…..

Tidak ada perbedaan bahwa sihir tidak boleh dan tidak mungkin menghasilkan mukjizat sebagaimana yang diberikan kepada para nabi, seperti menghidupkan orang mati, membuat binatang berbicara, menurunkan kutu dan katak, atau membelah lautan, dan sejenisnya.

واختلفوا هل يجوز أن ينقلب بالسحر إنسان إلى حيوان أو يطير الساحر في الهواء أو يمشي على الماء… وما أشبه ذلك. فأجاز ذلك بعض أهل العلم وجزم به الفخر الرازي في تفسيره، والشيخ سيدي عبد الله العلوي الشنقيطي في كتابه رشد الغافل.

Mereka juga berbeda pendapat apakah mungkin dengan sihir seseorang dapat berubah menjadi hewan, atau penyihir bisa terbang di udara, berjalan di atas air, dan sejenisnya. Sebagian ulama membolehkan kemungkinan hal itu, dan hal ini ditegaskan oleh Fakhrur Razi dalam tafsirnya, serta oleh Syaikh Sidi Abdullah Al-Alawi Asy-Syinqithi dalam kitabnya Rusydu al-Ghafil.

وبناء على ما تقدم.. فإنه يمكن أن يكون ما يأتي إليكم نوع من أنواع السحر التخييلي الذي لا حقيقة له في واقع الأمر، أو من السحر الحقيقي إذا قلنا بانقلاب الساحر إلى طير أو حيوان….. كما قال الرازي والعلوي.

Berdasarkan penjelasan di atas, maka bisa jadi apa yang datang kepada kalian itu adalah jenis sihir khayalan yang tidak memiliki hakikat di dunia nyata, atau bisa juga termasuk sihir hakiki jika kita menerima pendapat bahwa penyihir dapat berubah menjadi burung atau hewan, sebagaimana dikatakan oleh Ar-Razi dan Al-Alawi.

وأما المصّ أو السلّ فقد ذكره الشيخ العلوي في كتابه رشد الغافل وذكر علاجه.

Adapun istilah al-mash atau as-sal (penyedotan darah dari jauh) telah disebutkan oleh Syaikh Al-Alawi dalam kitabnya Rusydu al-Ghafil, beserta penjelasan cara pengobatannya.

والحاصل: أن السحر أنواع وله تأثير ربما يكون حقيقياً وربما يكون مجرد تخييل في عين الناظر، وبإمكانك أن تطلع على المزيد من الفائدة عن هذا الموضوع في تفسير أضواء البيان للشيخ الشنقيطي لسورة طه، وتفسير الرازي لسورة البقرة، وتفسير ابن كثير لسورة البقرة، وكتاب رشد الغافل للعلوي الشنقيطي.

Kesimpulannya, sihir memiliki berbagai jenis dan pengaruhnya bisa jadi nyata atau hanya sebatas khayalan dalam pandangan mata. Anda dapat membaca lebih lanjut tentang masalah ini dalam kitab Adhwa’ al-Bayan karya Asy-Syinqithi (tafsir Surah Thaha), Tafsir Ar-Razi untuk Surah Al Baqarah, Tafsir Ibnu Katsir untuk Surah Al Baqarah, serta kitab Rusydu al-Ghafil karya Al-Alawi Asy-Syinqithi.

والله أعلم.

Wallahu a’lam.

Sumber : IslamWeb