Dzikir-dzikir yang Diucapkan Setelah Shalat

الأذكار التي تقال بعد الصلوات

Dzikir-dzikir yang Diucapkan Setelah Shalat

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Dzikir-dzikir yang Diucapkan Setelah Shalat ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Fiqh Ibadah

السؤال:

Pertanyaan:

ما هي الأدعية المستحبة بعد الصلاة؟

Apa saja doa-doa yang dianjurkan setelah shalat?

الإجابــة:

Jawaban :

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

Segala puji bagi Allah, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabatnya. Amma ba’du:

فإن الأذكار الواردة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد الصلاة كثيرة منها: ما رواه أهل السنن وغيرهم عن ثوبان -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثاً وقال: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام.

Sesungguhnya dzikir-dzikir yang diriwayatkan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam setelah shalat itu banyak, di antaranya: Apa yang diriwayatkan oleh para penulis kitab Sunan dan selainnya dari Tsauban radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: Adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila selesai dari shalatnya beliau beristighfar tiga kali dan mengucapkan: “Allahumma Antas Salam, wa minkas Salam, tabarakta ya dhal Jalali wal Ikram.”

ومنها ما رواه أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائي عن عبد الله بن الزبير -رضي الله عنه- أنه كان يقول دبر كل صلاة حين يسلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. قال: وكان رسول الله يهلل بهن دبر كل صلاة.

Di antaranya juga apa yang diriwayatkan oleh Ahmad, Muslim, Abu Dawood, dan An-Nasa’i dari Abdullah bin az-Zubair radhiyallahu ‘anhu, bahwa ia mengucapkan di akhir setiap shalat ketika salam: “La ilaha illallah wahdahu la syarika lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘ala kulli syai-in qadir. La hawla wala quwwata illa billah. La ilaha illallah wala na’budu illa iyyah. Lahun ni’matu wa lahul fadhlu wa lahu thuna-ul hasan. La ilaha illallah mukhlishina lahud dina walau karihal kafirun.” Ia berkata: “Dan Rasulullah biasa bertahlil dengan kalimat-kalimat tersebut di akhir setiap shalat.”

وفي الصحيحين عن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد.

Dalam Shahihain dari Al-Mughirah bin Syu’bah radhiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa mengucapkan di akhir setiap shalat fardhu: “La ilaha illallah wahdahu la syarika lah, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa ‘ala kulli syai-in qadir. Allahumma la mani’a lima a’thaita, wala mu’thiya lima mana’ta, wala yanfa’u dhal jaddi minkal jaddu.”

وعن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- أنه كان يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة، ويقول: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يتعوذ بهن دبر كل صلاة: اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر. رواه البخاري، والترمذي.

Dari Sa’d bin Abi Waqqas radhiyallahu ‘anhu, bahwa ia biasa mengajarkan anak-anaknya kalimat-kalimat ini sebagaimana seorang guru mengajar anak-anak menulis, dan ia berkata: “Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa memohon perlindungan dengan kalimat-kalimat ini di akhir setiap shalat: ‘Allahumma inni a’udzu bika minal bukhli, wa a’udzu bika minal jubni, wa a’udzu bika an uradda ila ardzalil ‘umuri, wa a’udzu bika min fitnatid dunya, wa a’udzu bika min ‘adzabil qabri’.” (Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan At-Tirmidzi).

ومنها قراءة آية الكرسي، وقراءة سورة الإخلاص، وسورة الفلق، وسورة الناس، ومنها ما رواه الترمذي، وابن ماجه، واللفظ له، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: 

Di antaranya pula membaca Ayat al-Kursi, membaca surah Al-Ikhlas, surah Al-Falaq, dan surah An-Nas. Serta di antaranya apa yang diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dan Ibnu Majah —dan lafaz ini miliknya— dari Abdullah bin Umar, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة، وهما يسير، ومن يعمل بهما قليل، يسبح الله في دبر كل صلاة عشرًا، ويكبر عشرًا، ويحمد عشرًا، فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعقدها بيده، فذلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان. وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد وكبر مائة، فتلك مائة باللسان، وألف في الميزان، فأيكم يعمل في اليوم ألفين وخمسمائة سيئة؟ 

“Dua perkara yang tidaklah dijaga oleh seorang laki-laki muslim melainkan ia akan masuk surga. Keduanya itu mudah, namun orang yang mengamalkannya sedikit: Bertasbih kepada Allah di akhir setiap shalat sebanyak sepuluh kali, bertakbir sepuluh kali, dan bertahmid sepuluh kali. Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menghitungnya dengan tangan beliau. Maka itu adalah seratus lima puluh (ucapan) di lisan, dan seribu lima ratus (pahala) dalam timbangan. Dan apabila ia beranjak ke tempat tidurnya, ia bertasbih, bertahmid, dan bertakbir sebanyak seratus kali. Maka itu adalah seratus di lisan, dan seribu dalam timbangan. Maka siapakah di antara kalian yang melakukan dua ribu lima ratus keburukan dalam sehari?”

قالوا وكيف لا يحصيهما؟ قال: يأتي أحدكم الشيطان وهو في الصلاة فيقول: اذكر كذا وكذا حتى ينفك العبد لا يعقل، ويأتيه وهو في مضجعه، فلا يزال ينومه حتى ينام. والحديث صححه الشيخ الألباني.

Mereka bertanya: “Bagaimana bisa seseorang tidak menjaganya?” Beliau bersabda: “Setan mendatangi salah seorang dari kalian saat ia sedang shalat dan berkata: ‘Ingatlah ini, ingatlah itu’ hingga orang tersebut selesai tanpa ia sadari. Dan setan mendatanginya saat ia di tempat tidur, lalu terus membuatnya mengantuk hingga ia tertidur.” Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani.

والتسبيح دبر كل صلاة عشرًا، هو أحد الكيفيات الواردة، قال المباركفوري -رحمه الله- في شرح الترمذي:

Bertasbih di akhir setiap shalat sebanyak sepuluh kali adalah salah satu tata cara yang diriwayatkan. Al-Mubarakfuri rahimahullah berkata dalam penjelasan At-Tirmidzi:

واعلم أن في كل من تلك الكلمات الثلاث روايات مختلفة، قال ابن حجر المكي: ورد التسبيح ثلاثًا وثلاثين، وخمساً وعشرين، وإحدى عشرة، وعشرة، وثلاثاً، ومرة واحدة، وسبعين، ومائة، وورد التحميد ثلاثًا وثلاثين، وخمساً وعشرين، وإحدى عشرة، وعشرة، ومائة، وورد التهليل عشرة، وخمساً وعشرين، ومائة. اهـ.

“Ketahuilah bahwa pada masing-masing dari ketiga kalimat tersebut terdapat riwayat-riwayat yang berbeda. Ibnu Hajar al-Makki berkata: Telah diriwayatkan tasbih sebanyak tiga puluh tiga, dua puluh lima, sebelas, sepuluh, tiga, satu kali, tujuh puluh, dan seratus. Telah diriwayatkan tahmid sebanyak tiga puluh tiga, dua puluh lima, sebelas, sepuluh, dan seratus. Dan telah diriwayatkan tahlil sebanyak sepuluh, dua puluh lima, dan seratus.” (Selesai).

وننصح الأخ باقتناء كتاب الأذكار للنووي، وحصن المسلم لسعيد القحطاني، وهو كتاب صغير الحجم جم الفوائد.

Kami menasihati saudara (penanya) untuk memiliki kitab Al-Adzkar karya An-Nawawi, dan Hisnul Muslim karya Sa’id al-Qahtani, yang merupakan kitab berukuran kecil namun memiliki manfaat yang sangat besar.

والله أعلم.

Wallahu a’lam.

Sumber : IslamWeb