وقت الإفطار هو غروب الشمس ولا عبرة بالأذان إذا خالفه
Waktu Berbuka Puasa Adalah Terbenamnya Matahari dan Tidak Ada Patokan pada Adzan Jika Menyelisihinya
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Waktu Berbuka Puasa Adalah Terbenamnya Matahari dan Tidak Ada Patokan pada Adzan Jika Menyelisihinya ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Fiqh Ibadah
السؤال:
Pertanyaan:
يوجد في حينا عدد من المساجد، ولكن الأذان مواعيده غير موحدة، فالمسافة الزمنية بين أول أذان مسموع وآخر أذان قد تصل إلى ربع الساعة، ففي رمضان لا ندري أيكون الإفطار على أول أذان مسموع بوضوح؟ أم على أذان أقرب مسجد؟ أم على توقيت الدولة؟ وكذلك الإمساك؟. الرجاء كريم تفضلكم بالإفادة.
Di lingkungan kami terdapat sejumlah masjid, namun waktu adzannya tidak seragam; jarak waktu antara adzan pertama yang terdengar dengan adzan terakhir bisa mencapai seperempat jam. Maka di bulan Ramadhan kami tidak tahu apakah berbuka puasa dilakukan pada adzan pertama yang terdengar jelas? Ataukah pada adzan masjid terdekat? Ataukah berdasarkan waktu negara? Demikian pula dengan imsak? Mohon kemurahan hati Anda untuk memberikan penjelasan.
الإجابــة:
Jawaban :
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
Segala puji bagi Allah, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabatnya. Amma ba’du:
فالإفطار يكون عند غروب الشمس – لا على الأذان الأول ولا على الأذان الثاني – لقول النبي اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Maka berbuka puasa itu adalah saat terbenamnya matahari —bukan berdasarkan adzan pertama maupun adzan kedua— berdasarkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam :
إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا وَغَرَبَتْ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ. متفق عليه.
“Jika malam telah datang dari arah sini, siang telah pergi dari arah sini, dan matahari telah terbenam, maka orang yang berpuasa telah berbuka.” (Muttafaq ‘Alaih).
وكذا الإمساك يكون مع طلوع الفجر، فيلزمكم تحري غروب الشمس حتى تعلموا وقت صلاة المغرب والإفطار، وكذا تحري أوقات الصلوات الخمس، ومن لم يكن عارفا بعلامات دخول الوقت فله تقليد مؤذن عدل عارف بالأوقات،
Demikian pula imsak (menahan diri) adalah saat terbitnya fajar. Maka Anda wajib memastikan terbenamnya matahari agar mengetahui waktu shalat Maghrib dan berbuka puasa, demikian pula memastikan waktu shalat lima waktu. Barangsiapa yang tidak mengetahui tanda-tanda masuknya waktu, maka ia boleh mengikuti muazin yang adil dan mengetahui waktu-waktu tersebut.
وأوقات الصلاة لا تعرف إلا بالعلامات الكونية التي جعلها الشرع دليلا على دخول أوقات تلك الصلوات، وبالتالي فإن التقويم الصادر من وزارة الأوقاف ونحوها لا يعتمد عليه إذا علم أوغلب على الظن أنه مخالف للعلامات الشرعية، أو أنه غير دقيق، وراجعي في ذلك الفتوى الأخرى هنا
Dan waktu-waktu shalat tidaklah diketahui kecuali dengan tanda-tanda alam yang telah ditetapkan oleh syariat sebagai dalil atas masuknya waktu shalat tersebut. Oleh karena itu, kalender yang dikeluarkan oleh kementerian wakaf dan semisalnya tidak dapat dijadikan sandaran jika diketahui atau diduga kuat bahwa ia menyelisihi tanda-tanda syar’i, atau jika ia tidak akurat. Silakan rujuk kembali mengenai hal tersebut pada fatwa lain disini :
ونحن نستبعد أن يصل فارق التوقيت في أذان المغرب بين المساجد إلى ربع ساعة، كما ذكرت السائلة.
Dan kami menganggap kecil kemungkinan perbedaan waktu adzan Maghrib antar masjid mencapai seperempat jam, sebagaimana yang disebutkan oleh penanya.
والله أعلم.
Wallahu a’lam.
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply