البدء بصيام ست من شوال أم قضاء رمضان
Memulai Puasa Enam Hari Syawal atau Qadha Ramadhan
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Memulai Puasa Enam Hari Syawal atau Qadha Ramadhan ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Fiqh Ibadah
السؤال:
Pertanyaan:
علي قضاء 9 أيام من رمضان هذا العام بالإضافة إلى 6 أيام من شوال وقد بدأت أصوم من ثالث يوم العيد ولكن لا أستطيع أن أكمل 15 يوما من شوال حيث إني بدأت في القضاء أولاً، فهل أكمل الـ 6 شوال في شهر ذي القعدة؟ وشكراً.
Saya memiliki kewajiban mengqadha 9 hari Ramadhan tahun ini, ditambah 6 hari puasa Syawal. Saya sudah mulai berpuasa sejak hari ketiga Lebaran, namun saya tidak sanggup menyelesaikan total 15 hari di bulan Syawal karena saya mendahulukan qadha terlebih dahulu. Apakah saya boleh menyelesaikan 6 hari Syawal tersebut di bulan Dzulqa’dah? Terima kasih.
الإجابــة:
Jawaban :
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
Segala puji bagi Allah, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabatnya. Amma ba’du:
فمن أفطر في رمضان وجب عليه القضاء لقوله تعالى:
Barangsiapa yang tidak berpuasa di bulan Ramadhan, maka wajib baginya untuk mengqadha berdasarkan firman Allah Ta’ala :
فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ {البقرة:١٨٤}،
“maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain.” {Al-Baqarah: 184}.
وهذا القضاء على التراخي إن كان قد أفطر لعذر،
Kewajiban qadha ini bersifat ‘ala tarakhi (boleh ditunda/dilapangkan waktunya) jika ia tidak berpuasa karena adanya udzur.
قال النووي: ومذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد وجماهير السلف والخلف أن قضاء رمضان في حق من أفطر بعذر كحيض وسفر يجب على التراخي، ولا يشترط المبادرة به أول الإمكان. انتهى.
Imam An-Nawawi berkata: “Madzhab Malik, Abu Hanifah, Syafi’i, Ahmad, serta mayoritas ulama salaf dan khalaf berpendapat bahwa qadha Ramadhan bagi orang yang tidak berpuasa karena udzur seperti haid dan safar adalah wajib secara tarakhi (boleh ditunda), dan tidak disyaratkan untuk segera melakukannya di awal waktu yang memungkinkan.” (Selesai).
وعليه؛ فالبدء بصيام ست من شوال قبل قضاء رمضان لمن أفطر بعذر جائز بلا كراهة، وهو قول أبي حنيفة وأحمد في رواية صوبها المرداوي في الإنصاف، وذهب الشافعية والمالكية إلى أن التطوع بالصوم قبل القضاء جائز مع الكراهة، والراجح الأول، كما سبق بيانه في الفتاوى ذات التالية هنا
Berdasarkan hal tersebut, memulai puasa enam hari Syawal sebelum mengqadha Ramadhan bagi orang yang tidak berpuasa karena udzur hukumnya adalah boleh tanpa makruh. Ini merupakan pendapat Abu Hanifah dan Ahmad dalam sebuah riwayat yang dishahihkan oleh Al-Mardawi dalam Al-Inshaf. Sedangkan ulama Syafi’iyah dan Malikiyah berpendapat bahwa melakukan puasa sunnah sebelum qadha adalah boleh namun disertai dengan kemakruhan (makruh). Pendapat yang lebih kuat (rajih) adalah pendapat pertama, sebagaimana telah dijelaskan sebelumnya dalam fatwa lainnya disini :
- Hukum Memulai Puasa Enam Hari Syawal Sebelum Qadha
- Tidak Ada Larangan Puasa Sunnah Bagi Orang yang Memiliki Hutang Qadha Ramadhan
- Kebolehan Puasa Sunnah Bagi Orang yang Memiliki Hutang Qadha
أما من فاته صيام الست من شوال وكان من عادته صيامها فيندب له قضاؤها في ذي القعدة، كما سبق بيانه في الفتوى الأخرى هنا .
Adapun barangsiapa yang terlewat dari puasa enam hari Syawal padahal ia sudah terbiasa melakukannya, maka dianjurkan (mandub) baginya untuk mengqadhanya di bulan Dzulqa’dah, sebagaimana telah dijelaskan dalam fatwa lain disini :
والله أعلم.
Wallahu a’lam.
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply