الترهيب من ترك صوم رمضان بلا عذر
Ancaman Bagi yang Meninggalkan Puasa Ramadhan Tanpa Udzur
Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu
Artikel Ancaman Bagi yang Meninggalkan Puasa Ramadhan Tanpa Udzur ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Fiqh Ibadah
السؤال:
Pertanyaan:
اكتشفت أن زوجي يفطر في نهار رمضان، مع العلم أنه يكون نوى الصيام، وشرب الماء، لكن اكتشفت أنه يفطر من رائحة ملابسه من دخان السجائر، ونقص في عدد السجائر، وشم رائحة السجائر في الحمام، وإلى الآن اكتشفت أنه أفطر خمسة أيام، ولما أعاتبه يقول لي إنه مريض، أو دائخ. مع العلم أنه يرجع من دوامه وينام، وعلى الرغم من علمي أنه مفطر كنت أوقظه وقت أذان المغرب ليفطر معي لأني عروس من ستة أشهر وحامل. ما الحكم لو أذن المغرب ولم أوقظه كشيء من العقاب لأنه مفطر، ولا ينتظر أذان المغرب كالصائمين؟
Saya mendapati suami saya berbuka pada siang hari Ramadhan, padahal ia telah berniat puasa dan minum air (saat sahur). Namun saya mengetahuinya dari bau asap rokok di pakaiannya, berkurangnya jumlah rokok, dan bau rokok di kamar mandi. Sejauh ini saya mendapati ia telah berbuka selama lima hari. Ketika saya menegurnya, ia beralasan bahwa ia sedang sakit atau pusing. Padahal ia pulang dari kantor lalu tidur. Meskipun saya tahu ia tidak berpuasa, saya tetap membangunkannya saat adzan Maghrib agar ia berbuka bersama saya, karena saya baru menikah enam bulan dan sedang hamil. Apa hukumnya jika adzan Maghrib tiba dan saya tidak membangunkannya sebagai bentuk hukuman karena ia tidak berpuasa dan tidak menunggu adzan Maghrib sebagaimana orang-orang yang berpuasa?
الإجابــة:
Jawaban :
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
Segala puji bagi Allah, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabatnya. Amma ba’du:
فلا شك أن الفطر في نهار رمضان من غير عذر شرعي ذنب عظيم، وكبيرة من الكبائر، فإن تعمد الفطر انتهاك لحرمة هذا الوقت العظيم، ومخالفة لأمر الله تعالى في قوله:
Tidak diragukan lagi bahwa berbuka pada siang hari Ramadhan tanpa udzur syar’i adalah dosa yang besar dan termasuk salah satu dosa besar (kaba’ir). Sengaja berbuka merupakan pelanggaran terhadap kehormatan waktu yang agung ini dan bentuk kemaksiatan terhadap perintah Allah Ta’ala dalam firman-Nya:
ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ {البقرة:187}،
“kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam.” {Al-Baqarah: 187}.
قال الذهبي في الكبائر: وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان بلا مرض ولا غرض (أي بلا عذر يبيح ذلك) أنه شر من الزاني ومدمن الخمر، بل يشكون في إسلامه ويظنون به الزندقة والانحلال. اهـ.
Adz-Dzahabi berkata dalam kitab Al-Kaba’ir: “Telah tetap di kalangan orang-orang beriman bahwa barangsiapa yang meninggalkan puasa Ramadhan tanpa sakit dan tanpa tujuan (maksudnya tanpa udzur yang membolehkannya), maka ia lebih buruk daripada pezina dan pecandu khamr. Bahkan mereka meragukan keislamannya dan menyangkanya sebagai orang zindik serta lepas dari agama.” (Selesai).
وقد بيّنّا في الفتوى الأخرى هنا. الأعذار المبيحة للفطر؛ وليس منها الحاجة إلى شرب الدخان، بل الدخان محرم لا يجوز مطلقا لا في الصوم ولا في الفطر. فالواجب عليكِ نصحه، وتذكيره بالله تعالى، وأليم عقابه،
Kami telah menjelaskan dalam fatwa lain disini mengenai udzur-udzur yang membolehkan berbuka; dan merokok bukanlah salah satunya.
Bahkan rokok adalah haram, tidak diperbolehkan secara mutlak, baik saat berpuasa maupun tidak. Maka wajib bagi Anda untuk menasihatinya dan mengingatkannya kepada Allah Ta’ala serta pedihnya azab-Nya.
وأما عدم إيقاظه وقت أذان المغرب عقابا له على الفطر، فأيقظيه ولو كان مفطرا لأجل أن يصلي، فإن كان تاركا للصلاة أيضا، فإنه لا خير لك في البقاء مع زوج لا يصوم ولا يصلي. وانظري الفتوى الأخرى هنا.
Adapun mengenai rencana tidak membangunkannya saat adzan Maghrib sebagai hukuman karena ia tidak berpuasa, maka tetaplah bangunkan dia meskipun ia tidak berpuasa agar ia melaksanakan shalat. Jika ia juga meninggalkan shalat, maka sesungguhnya tidak ada kebaikan bagi Anda untuk tetap tinggal bersama suami yang tidak berpuasa dan tidak shalat. Silakan lihat fatwa lain disini
- Suaminya Tidak Shalat dan Tidak Berpuasa
- Suaminya Tidak Shalat dan Tidak Berpuasa, dan Ia Ingin Tahu Cara Meminta Cerai
والله تعالى أعلم.
Dan Allah Ta’ala lebih mengetahui.
Sumber : IslamWeb
Leave a Reply