Sunnah Puasa Ayyamul Bidh Berbeda dengan Sunnah 3 Hari

استحباب صيام البيض غير استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر

Sunnah Puasa Ayyamul Bidh Berbeda dengan Sunnah Tiga Hari Setiap Bulan

Alih Bahasa : Reza Ervani bin Asmanu

Artikel Sunnah Puasa Ayyamul Bidh Berbeda dengan Sunnah Tiga Hari Setiap Bulan ini masuk dalam Kategori Tanya Jawab Fiqh Ibadah

السؤال:

Pertanyaan:

أرجو الإجابة على سؤالي كما هو أريد أن أصوم 3 أيام من كل شهر ولا أريد تحديد الأيام هل هذا جائز وأنا أعرف أن هناك 3 أيام بيض أنا ما أقوم به صح لأن الإجابة على سؤالي رقم الفتوى الأخرى هنا أعرفها ومن خلالكم

Saya mohon jawaban atas pertanyaan saya apa adanya: Saya ingin berpuasa 3 hari setiap bulan dan saya tidak ingin menentukan hari-harinya, apakah hal ini diperbolehkan? Saya tahu bahwa ada 3 hari putih (Ayyamul Bidh). Apakah apa yang saya lakukan ini benar? Karena saya sudah mengetahui jawaban atas pertanyaan saya pada fatwa lainnya di sini melalui Anda.

الإجابــة:

Jawaban :

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: 

Segala puji bagi Allah, shalawat serta salam semoga tercurah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabatnya. Amma ba’du:

فإنه يستحب صيام ثلاثة أيام من كل شهر، ولا حرج في أن تكون من أوله أو وسطه أو من آخره، بدليل الحديث الذي ذكرنا في الفتوى الأخرى هنا 

Sesungguhnya dianjurkan (mustahab) untuk berpuasa tiga hari setiap bulan, dan tidak ada halangan apakah dilakukan di awal, tengah, atau akhir bulan, berdasarkan dalil hadits yang telah kami sebutkan dalam fatwa lainnya di sini.

• Pahala Puasa Tiga Hari Setiap Bulan Diperoleh dengan Berpuasa pada Tiga Hari Apa Saja
• Hukum Puasa Ayyamul Bidh Jika Bertepatan dengan Hari-hari yang Dilarang Berpuasa

وهذه الأيام غير الأيام البيض التي يستحب صيامها أيضا،

Hari-hari ini berbeda dengan Ayyamul Bidh (hari-hari putih) yang juga dianjurkan untuk dipuasai.

ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم صح عنه أنه أوصى أبا هريرة بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وهذا لا يختص بأبي هريرة، وصح عنه صلى الله عليه وسلم أيضا أن صيام أيام البيض كصيام الدهر، كما في حديث النسائي عن جرير مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ونص الحديث: 

Kemudian, sesungguhnya telah shahih dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau berwasiat kepada Abu Hurairah untuk berpuasa tiga hari setiap bulan, dan wasiat ini tidak khusus bagi Abu Hurairah saja. Telah shahih pula dari beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa puasa Ayyamul Bidh itu seperti puasa setahun penuh, sebagaimana dalam hadits An-Nasa’i dari Jarir secara marfu’ kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, teks haditsnya berbunyi:

صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر، وأيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة. قال الحافظ ابن حجر في الفتح: وإسناده صحيح…

“Puasa tiga hari setiap bulan adalah puasa setahun penuh, dan Ayyamul Bidh adalah pagi hari tanggal tiga belas, empat belas, dan lima belas.” Al-Hafiz Ibnu Hajar berkata dalam Al-Fath: “Sanadnya shahih…”

وأما ما رواه أصحاب السنن وصححه ابن خزيمة من حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر. وما روى أبو داود والنسائي من حديث حفصة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام الاثنين والخميس، والاثنين من الجمعة الأخرى. فقد جمع بينهما وما قبلهما البيهقي بما أخرجه مسلم من حديث عائشة قالت: 

Adapun apa yang diriwayatkan oleh Ashhabus Sunan dan dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah dari hadits Ibnu Mas’ud bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam terbiasa berpuasa tiga hari pada awal setiap bulan; serta apa yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan An-Nasa’i dari hadits Hafshah bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam terbiasa berpuasa tiga hari setiap bulan pada hari Senin dan Kamis, serta hari Senin pada minggu berikutnya; maka Al-Baihaqi telah mengompromikan antara riwayat-riwayat tersebut dengan riwayat yang dikeluarkan oleh Muslim dari hadits Aisyah, ia berkata:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ما يبالي من أي الشهر صام.

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam terbiasa berpuasa tiga hari setiap bulan, beliau tidak memedulikan di bagian bulan mana beliau berpuasa.”

قال: فكل من رآه فعل نوعا ذكره، وعائشة رأت جميع ذلك وغيره فأطلقت، والذي يظهر أن الذي أمر به وحث عليه ووصى به أولى من غيره، 

Beliau berkata: “Maka setiap orang yang melihat beliau melakukan suatu jenis (waktu puasa) menceritakannya, sementara Aisyah melihat semua itu dan lainnya sehingga ia menyebutkannya secara umum. Yang tampak jelas adalah bahwa apa yang beliau perintahkan, beliau dorong, dan beliau wasiatkan adalah lebih utama dari yang lainnya.

وأما هو فلعله كان يعرض له ما يشغله عن مراعاة ذلك، أو كان يفعل ذلك لبيان الجواز، وكل ذلك في حقه أفضل..

Adapun beliau sendiri, barangkali terkadang ada kesibukan yang menghalangi beliau untuk menjaga waktu-waktu tersebut, atau beliau melakukannya untuk menjelaskan kebolehannya, dan semua itu bagi beliau adalah yang terbaik.”

إلى أن قال الحافظ ابن حجر: وقال الروياني: 

Sampai Al-Hafiz Ibnu Hajar berkata: “Al-Ruyani berkata:

صيام ثلاثة أيام من كل شهر مستحب، فإن اتفقت أيام البيض كان أحب، وفي كلام غير واحد من العلماء أن استحباب صيام البيض غير استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر. انتهى. وعلى كل حال، فإن صيام أيام البيض مستحب، وكذلك صيام ثلاثة أيام من كل شهر، سواء كانت متتالية أو متفرقة، كما يظهر من الأحاديث المتقدمة ومن كلام العلماء. 

Puasa tiga hari setiap bulan adalah mustahab (dianjurkan), namun jika bertepatan dengan Ayyamul Bidh maka itu lebih dicintai. Dan dalam perkataan lebih dari satu ulama disebutkan bahwa kesunnahan puasa Ayyamul Bidh berbeda dengan kesunnahan puasa tiga hari setiap bulan.” (Selesai). Bagaimanapun juga, berpuasa Ayyamul Bidh adalah dianjurkan, demikian pula berpuasa tiga hari setiap bulan, baik dilakukan secara berturut-turut maupun terpisah, sebagaimana tampak dari hadits-hadits terdahulu dan dari perkataan para ulama.

والله أعلم.

Wallahu a’lam.

Sumber : IslamWeb