ويقال لهذا الر جل على معنى أصوله: أرأيت استتابتك للزنديق، أبنص قلته، أم بقياس؟ والقياس عندك باطل، ولا نص معك، والأحاديث بخلاف قولك، لقول النبي عليه السلام: من بدل دينه فاقتلوه، وقوله: حد الساحر ضربة بالسيف، وحديث جندب.

وقول النبي عليه السلام في ذكره للعلة الــتي بها أبى المنافقين، الذين ظننت أنت أنهم يشبهون من ظرهان نحن علــي كفرهم فصار لهم أمرا خاصا، هذا والنبي عليه السلام لم يستتبهم.

فبمــاذا تعلقت – أيها الرجل- في استتابة الزنديق وجعلته إجماعًا ونــصا من نصوص القرآن والسنة، وهذا كلام من ينطق عن الهوى؟ فإن قلــت: فإن في ظاهر القرآن قوله تعالى: {قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف}.