yang sama masih dikisahkan secara lisan di daerah pedesaan, tetapi versinya tidak selalu sesuai dengan Babad Tanah Jawi yang tertulis. Pada hakikatnya, punden adalah apa pun yang diberi penghormatan untuk pundi, akar katanya berarti memuja atau memberi penghormatan. Jadi, sebuah keris keramat atau makam seorang tokoh bisa merupakan punden. Beberapa punden di dacrah Mojokuto adalah makam (mistik) tokoh-tokoh masa Hindu Jawa. Kadang-kadang danyang itu hanya dianggap sebagai makhluk halus pelindung yang samar-samar, yang tinggal di sebuah pohon besar atau fenomena alam lainnya, yang bertindak sebagai penjaga daerah itu sebelum dihuni manusia dan berbeda dari pendiri desa yang disebut cikal-bakal. Namun, kedua hal itu biasanya bergabung dan istilah danyang desa dipakai untuk merujuk pada satu roh pendiri-penjaga. Tapi, bisa juga ada danyang (atau demit) tambahan di desa itu di samping danyang yang utama. Di desa tetangga sebelah barat Mojokuto, yang menjadi danyang adalah seorang abangan, yang sangat suka minum minuman keras dan mengisap candu. Di desa itu, wayang membawa keberuntungan, sedangkan musik Arab, yang merupakan hiburan favorit santri akan membawa sial. . Didaerah sepanjang pantai selatan Jawa ada sebuah pemujaan yang sudah sangat berkembang terhadap Lara Kiduli: tetapi di daerah Mojokuto, Lara Kidul hanya memiliki arti kecil.