ومما يدل أيضاً على أن حاضري المسجد الحرام أهل مكة ما جاء من الأحاديث أن العمرة واجبة بالسنّة على الناس كلهم (١) إذ كانوا لا هدي عليهم، ولم يجروا مجرى غيرهم من المتمتعين، فكذلك لم تجب عليهم العمرة؛ لأنهم يطوفون في كل وقت. قال عطاء وطاوس: ليس على أهل مكة عمرة (٢). وقال ابن عباس - رضي الله عنه - مثل ذلك (٣)، وقال ... ابن عمر - رضي الله عنه - مثله * وزاد: إنما هم في عمرة كل يوم (٤).

(١) لعله لا يستقيم الكلام هنا إلا بالإستثناء فيقال: إن العمرة واجبة بالسنة على الناس كلهم إلا أهل مكة إذ كانوا لاهدي عليهم.
(٢) رواه عن عطاء وطاوس ابن أبي شيبة في مصنفه: ٣/ ٤١٦ باب من قال ليس على أهل مكة عمرة.
(٣) رواه ابن أبي شيبة في الموضع السابق، وكذلك رواه عنه في مصنفه: ٣/ ٤١٥ باب المكي يريد أن يعتمر من أين يعتمر؟ ، والدارقطني في سننه: ٢/ ٢٨٤ باب المواقيت حديث: ٢١٦ عن ابن عباس قال: الحج والعمرة فريضتان على الناس كلهم إلا أهل مكة فإن عمرتهم طوافهم، فإن أبوا فليخرجوا إلى التنعيم ثم يدخلوها محرمين والله ما دخلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قط إلا حاجاً أو معتمراً. وكذلك رواه الحاكم في المستدرك: ١/ ٦٤٣ المناسك، وقال: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
* لوحة: ٤٠/أ.
(٤) رواه الفاكهي في أخبار مكة: ٢/ ٢٨٦.