وعطاء (١) وغيرهما (٢) عن ابن عباس - رضي الله عنه - فيمن طلق بعدد نجوم السماء فقال: يجزئك منها * ذنب بنات نعش (٣)، وقيل: رأس الجوزاء (٤)، والروايات عن ابن عباس في هذا كثيرة.

ولم يختلف الناس في أن الثلاث تقع إلا هذه الرواية الضعيفة (٥)،

(١) ما وقفت عليه من رواية عطاء عن ابن عباس هو مارواه الشافعي في الأم: ٥/ ١٣٩ عن عطاء قال: إن رجلاً أتى ابن عباس فقال: طلقت امرأتي مائة، فقال ابن عباس: تأخذ ثلاثاً وسبعاً وتسعين عدواناً اتخذت بها آيات الله هزوا.
ورواه أيضاً عبد الرزاق في مصنفه: ٦/ ٣٩٦، والبيهقي في سننه: ٧/ ٣٣٧ باب من جعل الثلاث واحدة.
(٢) روي من طريق عمرو بن دينار عن ابن عباس، رواه ابن أبي شيبة في مصنفه: ٤/ ٦٤ من قال لامرأته أنت طالق عدد النجوم، والبيهقي في سننه: ٧/ ٣٣٧ باب من جعل الثلاث واحدة.
وروي من طريق ابن كثير والأعرج عن ابن عباس نحو رواية عطاء عنه، رواها عبد الرزاق في مصنفه: ٦/ ٣٩٧.
* لوحة: ٥٤/أ.
(٣) بنات نعش: سبعة كواكب، أربعة منها: نعش لأنها مربعة، وثلاث بنات نعش.
لسان العرب: ٦/ ٣٥٥، والقاموس المحيط: ٧٨٤.
ولم أقف على أي أثر عن ابن عباس فيه هذه اللفظه.
(٤) رأس الجوزاء: هي الهقعة وهي: منزلة من منازل القمر في برج الجوزاء، وهي ثلاثة أنجم كالأثافي نيرة قريب بعضها من بعض، أي: يكفيك من التطليق ثلاث تطليقات.
النهاية في غريب الحديث: ٥/ ٢٦٧، اللسان: ٨/ ٣٧٣
(٥) ما ذكره المؤلف هنا من تضعيف رواية طاوس عن ابن عباس، والحكم عليها بالشذوذ، أحد الطرق التي سلكها بعض أهل العلم في الجواب عن هذا الحديث، وممن سلك هذا المسلك: البيهقي في سننه: ٧/ ٣٣٧، وابن عبد البر في الاستذكار: ١٧/ ١٥، وغيرهم. =