قال الله تبارك وتعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} (١) إلى قوله عز من قائل: {فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا} (٢).

أمر الله عز وجل بمعاشرتهن بالمعروف، فقال عز وجل: {فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ} (٣) يريد استبدال زوج مكان زوج أن يطلق هذه ويتزوج غيرها، فقد يحتمل قوله معنيين: أن يجعل الله تعالى في الكراهية خيراً من الصبر على هذه (٤)، ويحتمل أن يكون في ... الاستبدال (٥)، فإذا استبدل فليس له أن يأخذ مما أتاها شيئاً إذ كانت الكراهية من قبله، قال الله عز وجل: {وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا} (٦) فحرم الله تبارك وتعالى ما يأخذه منها وإن كانت قد أتاها قنطاراً إذا كان العداء من قبله. والإفضاء: الدخول بها والجماع (٧)، فقد استحقت بذلك ما أعطاها وإن كان قنطاراً.

وقد اختلف الناس في القنطار، فقالوا: ثمانين ألفاً من ورق (٨)،

(١) سورة النساء: الآية ١٩
(٢) سورة النساء: الآية ٢٠
(٣) سورة النساء: الآية ١٩
(٤) كذا في الأصل، ولعل الصواب: أن يجعل الله تعالى في الكراهية خيراً مع الصبر على هذه.
قال ابن كثير في تفسيره: ١/ ٤٦٦: فعسى ان يكون صبركم في إمساكهن مع الكراهية فيه خير كثير لكم في الدنيا والآخرة.
(٥) أي: فإن كرهت امرأتك وأعجبك غيرها فطلقت هذه وتزوجت تلك فعسى الله أن يجعل في ذلك الاستبدال خيراً كثيراً.
(٦) سورة النساء: الآية ٢١
(٧) تفسير الطبري: ٤/ ٣١٤، تفسير ابن أبي حاتم: ٣/ ٩٠٨، أحكام القرآن للجصاص: ٢/ ١٥٩، أحكام القرآن لابن العربي: ١/ ٤٧٣.
(٨) الورق: بكسر الراء الفضة. النهاية في غريب الحديث: ٥/ ١٧٤.
وهذا يروى عن: قتادة، وسعيد بن المسيب.

تفسير عبد الرزاق: ١/ ١٢٣، تفسير الطبري: ٣/ ٢٠٠، تفسير ابن أبي حاتم: ٣/ ٩٠٦، سنن البيهقي: ٧/ ٢٣٣ باب لا وقت في الصداق كثر أوقل كتاب النكاح.