فقد روى زيد بن خالد (١) وأبو هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: إذا زنت أمة أحدكم فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فبيعوها، ولو بضفير (٢). والضفير الحبل (٣). وكان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضربون إماءهم إذا ... زنين (٤).

(١) زيد بن خالد الجهني، مختلف في كنيته، فقيل: أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو طلحة، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، سكن المدينة وبها مات، شهد الحديبية مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان معه لواء جهينة يوم الفتح، مات سنة ٧٨ هـ. ... معرفة الصحابة: ٣/ ١١٨٩، الإصابة: ١/ ٥٦٥.
(٢) روى البخاري في صحيحه: ٢/ ٧٥٦ باب بيع العبد الزاني كتاب البيوع عن أبي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن، قال: إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير. قال ابن شهاب: لا أدري بعد الثالثة أو الرابعة.
و٢/ ٩٠١ باب كراهية التطاول على الرقيق وقوله عبدي أو أمتي كتاب العتق، و ٦/ ٢٥٠٩ باب إذا زنت الأمة كتاب المحاربين، ومسلم في صحيحه: ٣/ ١٣٢٩ كتاب الحدود حديث: ٣٣.
(٣) قوله (والضفير الحبل) مدرجة في الحديث من قول الزهري كما في رواية مسلم. فتح الباري: ١٢/ ٢٠٢.
قال ابن الأثير: حبل مفنول من شعر، فعيل بمعنى مفعول. النهاية: ٣/ ٩٣.
(٤) روي هذا عن: أنس بن مالك، وابن مسعود، وفاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجماعة من التابعين.

مصنف عبد الرزاق: ٧/ ٣٩٤، سنن سعيد بن منصور: ٣/ ١٢٢٤، مصنف ابن أبي شيبة: ٥/ ٤٨٧ في الرحل يزني مملوكه يقام عليه الحد أم لا؟ ، وابن حزم في المحلى: ١١/ ١٦٤، والبيهقي في سننه: ٨/ ٢٤٣ باب ما جاء في حد المماليك كتاب الحدود.