عَبَّاسٍ (١) وابنِ عُمَر (٢)، وهو قَولُ عَطَاءٍ، وطَاوُوس، ومُجَاهِد، وعِكْرِمَةَ».

وَرَوْينا عن عَاصِمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ، عن عَلِيٍّ - رضي الله عنه - قال: «كُنَّا نَرى أنها صلاة الفجر، حتى سمعتُ رَسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يومَ الأَحْزَاب: يَقُول: «شَغَلُونَا عَن صَلاةِ الوُسْطَى، صَلاةِ العَصْر حتى غَابَت الشَّمْسُ، مَلأَ اللهُ قُبورَهُم وأجْوَافَهُم نَارًا» (٣).

وروايته في ذلك -عن النبي - صلى الله عليه وسلم - صحيحة، عن عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ (٤)، وغَيرهِ عنه، وعن مُرَّةَ، عن ابنِ مَسْعُود (٥)، وبه قال أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، وأبو أَيُّوبَ، وأبو هُرَيرةَ (٦)، وعبدُ اللهِ بن عَمرو، وفي إحدى الروايتين، عن ابن عُمر، وابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وعائشة - رضي الله عنهم -» (٧).

وقَرأتُ في كتاب حَرْمَلَةَ، عن الشَّافِعِيِّ في قول الله - عز وجل -: {إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} الإسراء: ٧٨، فَلم يَذكُر في هِذه الآيةِ مَشْهُودًا غَيْرَهُ، والصَّلواتُ مَشْهُودَات، فَأَشْبَه أَن يَكُونَ قَولُه: {مَشْهُودًا} بِأكْثَرَ مِمَّا تُشْهَد

(١) «السنن الكبير» (٢٢٠٠).
(٢) «السنن الكبير» (٢٢٠١).
(٣) أخرجه البيهقي في «السنن الكبير» (٢١٩١)، من طريق عاصم، وهو ابن أبي النجود.
(٤) حديث عَبِيدَة: أخرجه البخاري (٦٣٩٦).
(٥) حديث مُرة، عن ابن مسعود: أخرجه مسلم (٦٢٨).
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة في «لمصنف» (٨٦٢٤)، وغيره، من طريق أبي هريرة.
(٧) ينظر «السنن الكبير» (٣/ ٢٨٣).