في الفعل الذي يشتق منه الاسم.

وقوله: يحني عليها -رواه بالحاء- وأكثر الرواة يخطونها -بالجيم والهمز- يجنأ عليها، أي: يميل. وقد ذكرنا هذا الحرف فيما تقدم.

وفيه من الفقه: أن الإحصان قد يقع بنكاح أهل الكفر كما يقع بنكاح أهل الإسلام وأن الذميين إذا زنيا يرجمان كالمسلمين، وإنما رجمهما صلى الله عليه وسلم بكتاب الله وبما أحى الله إليه يدل على ذلك قوله تعالى: {وأن احكم بينهم بما أنزل الله} وإنما احتج عليهم بالتوراة استظهارا بالحجة، وإحياء لحكم الله الذي كانوا يكتمونه ويحرمون القول فيه، والله أعلم.

وفيه أنه لم يتعرض لهم حتى جاءوه متحاكمين إليه.