Teori ini tidak didukung oleh realitas yang teramati:

1- Seandainya teori itu benar, tentu kita akan menyaksikan banyak hewan dan manusia yang datang ke dunia melalui proses evolusi, bukan hanya melalui perkawinan. Dan jika evolusi membutuhkan waktu yang lama, hal itu tidak menghalangi adanya pemandangan kera yang berubah menjadi manusia secara bertahap dan berkesinambungan.

2- Seandainya kita menerima bahwa kondisi alamiah dan seleksi alam telah mengubah seekor kera menjadi manusia, misalnya, maka kita tidak akan pernah menerima bahwa kondisi tersebut juga “memutuskan” untuk menjadikan seorang perempuan bagi laki-laki itu agar keduanya bisa melanjutkan keturunan dan tetap bertahan hidup dengan keseimbangan di antara mereka.

3- Kemampuan beradaptasi yang kita saksikan pada makhluk hidup, seperti bunglon yang dapat berubah warna sesuai tempatnya, adalah kemampuan yang melekat dalam ciptaan makhluk sejak lahir. Pada sebagian makhluk kemampuannya besar, pada sebagian lain hampir tidak ada, dan pada semua makhluk kemampuan itu terbatas tidak bisa melampaui batasnya. Maka kemampuan beradaptasi adalah sifat bawaan, bukan sifat yang berkembang akibat lingkungan sebagaimana klaim para pendukung teori. Jika benar lingkungan yang memaksakan adaptasi, mestinya batu, tanah, dan benda mati lainnya juga dipaksa untuk beradaptasi.

4- Katak lebih unggul daripada manusia karena mampu hidup di darat dan di air, burung lebih unggul karena mampu terbang dan berpindah dengan cepat tanpa alat. Hidung anjing lebih sensitif daripada hidung manusia, lalu apakah hidung anjing lebih tinggi derajatnya daripada hidung manusia? Apakah katak dan burung lebih mulia daripada manusia dalam sebagian aspek? Mata unta, kuda, atau keledai mampu melihat siang dan malam sekaligus, sedangkan mata manusia tidak bisa melihat dalam gelap. Mata elang lebih tajam daripada mata manusia, maka apakah elang atau keledai lebih mulia daripada manusia? Jika kita menjadikan kemandirian sebagai tolok ukur kemuliaan sebagaimana halnya negara, maka tumbuhan jauh lebih unggul dari manusia dan hewan karena ia dapat membuat makanannya sendiri bahkan makanan makhluk lain tanpa membutuhkan suplai dari luar. Jika kita menjadikan ukuran tubuh sebagai tolok ukur kemuliaan, maka unta, gajah, dan hewan-hewan besar zaman purba lebih tinggi derajatnya daripada manusia.