Allah juga menciptakan lebah untuk melakukan pekerjaan menakjubkan, menghasilkan minuman dengan beragam warna yang menjadi makanan bagi manusia dan juga sebagai obat penyembuh bagi mereka.

﴿وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ - ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾

“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: ‘Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibuat manusia. Kemudian makanlah dari tiap-tiap (macam) buah-buahan dan tempuhlah jalan Tuhanmu yang telah dimudahkan (bagimu).’ Dari perutnya keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sungguh pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir.” (Surah An-Nahl: 68-69)

Mengenal Allah melalui tanda-tanda kebesaran-Nya di alam semesta merupakan jalan yang Al-Quran sangat tekankan. Al-Quran mendorong hamba-hamba Allah untuk memperhatikan tanda-tanda Allah di bumi, di langit, dan apa yang ada di antara keduanya. Al-Quran menjadikan pengamatan dan perenungan terhadap hal itu sebagai bentuk peringatan yang bermanfaat bagi orang-orang beriman.

Aku sangat menyukai penamaan sebagian ulama kontemporer terhadap metode ini dengan sebutan *“Hukum Perjalanan dan Pengamatan”*, karena begitu banyak ayat Al-Quran yang menekankan hal tersebut. Perjalanan dan pengamatan itu bisa bersifat indrawi, di mana seseorang berjalan dengan kakinya, berpindah dari satu negeri ke negeri lain, dan bisa juga bersifat pengamatan dengan mata, atau bahkan melalui renungan pikiran dan akal.

Perintah tersebut datang dalam Al-Quran ada yang bersifat umum:

﴿قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾

“Katakanlah: Perhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi.” (Surah Yunus: 101)

Dan terkadang datang dengan bentuk perintah yang lebih khusus:

﴿فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ﴾

“Maka hendaklah manusia memperhatikan dari apa ia diciptakan.” (Surah Ath-Thariq: 5)

﴿فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ﴾

“Maka hendaklah manusia memperhatikan makanannya.” (Surah ‘Abasa: 24)