Progress Donasi Kebutuhan Server — Your Donation Urgently Needed — هذا الموقع بحاجة ماسة إلى تبرعاتكم
Rp 1.500.000 dari target Rp 10.000.000
الفصل الأول أدلة وجود الخالق جلّ وعلا
الفطرة السليمة تشهد بوجود الله من غير دليل:
لم يطل القرآن في الاستدلال على وجود الله تعالى، لأنّ القرآن يقرّر أنّ الفطر السليمة، والنفوس التي لم تتقذر بأقذار الشرك، تُقرّ بوجوده من غير دليل، وليس كذلك فقط، بل إنّ توحيده - سبحانه - أمر فطري بدهي (فأقم وجهك للدين حنيفاً فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم) الروم: ٣٠ .
هذه الفطرة هي التي تفسر الظاهرة التي لاحظها الباحثون في تاريخ الأديان، وهي أنّ الأمم جميعاً - التي درسوا تاريخها - اتخذت معبودات تتجه إليها وتقدَّسها. (١)
وقد يقال هنا: لو كان التوجه إلى الله أمراً فطرياً لما عبد النّاس في مختلف العصور آلهة شتى.
والجواب: أنّ الفطرة تدعو المرء إلى الاتجاه إلى الخالق، لكنّ الإنسان تحيط به مؤثرات كثيرة تجعله ينحرف حينما يتجه إلى المعبود الحق.
(١) حتى الشيوعيين اليوم الذين أرادوا أن يتحرروا من عبادة الآلهة بزعمهم يعبدون مؤسس المذهب، فتراهم يمرون أمام جثته المحنطة في الميدان الأحمر في ذكرى يوم وفاته خاضعين حانين رؤوسهم، لقد جعلوه إلهاً، وبدلاً من أن يعبدوا خالق البشر عبدوا ميتاً من البشر، فبعداً لهم. هذا ما دونته قبل خمس عشرة سنة، وقبل سنوات هدم القائمون على المذهب الشيوعي مذهبهم، وألقوا جثث قادة المذهب، كما ألقوا عقائدهم وأفكارهم.
Fitrah yang lurus menjadi saksi akan adanya Allah tanpa membutuhkan dalil.
Al Quran tidak memperpanjang argumentasi tentang keberadaan Allah Ta'ala, karena Al Quran menegaskan bahwa fitrah yang bersih dan jiwa yang tidak ternodai oleh kotoran syirik sudah mengakui keberadaan-Nya tanpa membutuhkan dalil. Bukan hanya itu, bahkan mengesakan-Nya Subhanahu merupakan perkara fitri yang sudah jelas. Sebagaimana firman Allah:
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ
“Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama (Allah), (tetaplah di atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada ciptaan Allah. Itulah agama yang lurus.” (Surah Ar-Rum: 30)
Fitrah inilah yang menjelaskan fenomena yang diperhatikan oleh para peneliti dalam sejarah agama-agama, yaitu bahwa seluruh bangsa – yang mereka teliti sejarahnya – selalu memiliki sesembahan yang mereka tuju dan mereka sucikan.(1)
Mungkin ada yang bertanya: “Kalau seandainya kecenderungan kepada Allah itu fitrah, mengapa manusia dalam berbagai zaman justru menyembah berhala yang beraneka ragam?”
Jawabannya: fitrah memang mengarahkan manusia untuk menuju Sang Pencipta, tetapi manusia dikelilingi oleh berbagai pengaruh yang membuatnya menyimpang ketika hendak menuju kepada sesembahan yang benar.