...tersingkir. Akan dihadapi secara kasar, ternyata telah sebab pandangan orang ramai (publiekopini) telah menerima Rasulullah. Inilah yang menjadi kaum munafik yang diketuai oleh Abdullah bin Ubai. Kaum munafik inipun menjadi “penyakit” dalam tubuh masyarakat Islam. Di hadapan, mereka mengaku beriman, di belakang mereka mencaci, dan bersusah dalam segala kesempatan untuk menghambat terbentuknya kekuatan Islam. Kalau perlu dan ada keuntungan, merekapun sudi berkawan dengan kaum Yahudi itu. Dan kalau ada serangan dari pihak Quraisy, mereka dengan sembunyi-sembunyi menyatakan persetujuan.

Adapun orang Quraisy di Makkah sendiri, berpindahnya Rasulullah s.a.w. ke Madinah adalah sangat mencemaskan mereka. Sebab sudah terang bahwa Muhammad di Madinah akan kuat dan teguh. Merekapun lalu menyusun terus kekuatan buat membunuh Islam yang mulai tumbuh di Madinah itu, dan kabilah-kabilah Arab di luar Makkah dan Madinah, karena masih menganggap kaum Quraisy pimpinan mereka, maka merekapun turut menentang Muhammad.

Itulah tiga front yang dihadapi di Madinah pada masa itu. Tentu saja di antara ketiga front itu, front Yahudilah yang lebih meminta perhatian, lebih dari yang lain. Dalam kepercayaan Islam, mereka itu berpokok dalam satu ajaran Tuhan. Tetapi keangkuhan mereka sudah membeku, sudah jumud, karena diselubungi oleh adat dan pengaruh, dan sudah ternyata pula bahwa Kitab Taurat yang asli itu sudah banyak berubah, baik dirubah dengan sengaja ataupun karena telah habis naskahnya yang asli. Memang sudah sangat lama Taurat yang asli itu tidak ada lagi. Mereka ini diseru dimisalkan dan kalau mereka menentang, dijawab tantangan itu dengan setimpal.

Lantaran itu maka soal-soal membuka kecurangan dan ketidakjujuran Yahudi lalu mengajak mereka kepada jalan yang benar, banyak terdapat dalam Surat al-Baqarah ini. Dan terdapat pula membuka kecurangan kaum munafik.

Tetapi sementara menghadapi yang di luar itu, maka pembangunan agama dari dalam pun berjalan dengan lancar. Di Surat al-Baqarah termuatlah ayat-ayat berkenaan dengan munakahat, perkawinan dan perceraian. Termuat peraturan mengerjakan Haji, mengerjakan puasa dan mengeluarkan zakat. Dan mencela keras memakan riba. Membentuk budipekeri dengan memperbanyak derma dan shadaqah. Dan suatu peraturan yang terpenting di dalam Surat al-Baqarah ialah mengalihkan Kiblat dari Baitul-Maqdis ke Makkah; dengan ini Islam mendapat perbedaan. Peraturan ini didahului dengan kisah Nabi Ibrahim dan permintaan Ismail, diperintahkan Tuhan mendirikan Baitullah. Dan peralihan Kiblat orang dapat mengerti bahwa Muhammad bukan membawa peraturan baru asal mengganti saja, tetapi menghidupkan kembali Sunnah Nabi Ibrahim a.s.

Di dalam Surat al-Baqarah sudah mulai diadakan perintah Jihad, kebolehan berperang di dalam mempertahankan akidah.

Banyak lagi Surat-surat yang lain diturunkan di Madinah, tetapi Surat al-Baqarah adalah termasuk Surat yang terdahulu sekali, meskipun ada juga...