فِي «الصِّحَاح» (١) (البعال) (٢) : ملاعبة الرجل أَهله. وَذكر الحَدِيث،

وَالْمَرْأَة تباعل زَوجهَا أَي تلاعبه (٣) . قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي كِتَابه «فَضَائِل

الْأَوْقَات» لما ذكر حَدِيث جدة يُوسُف الزرقي: المُرَاد - وَالله أعلم -

بِالنسَاء والبعال: أَن إِبَاحَة مباشرتهن للْحَاج بعد التَّحَلُّل الثَّانِي، وَهُوَ

كَقَوْلِه تَعَالَى: (وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا) (٤) يَعْنِي بِهِ الْإِبَاحَة بعد التَّحْرِيم.

(وَنقل ابْن حزم (٥) عَن أهل اللُّغَة أَن البعل اسْم الزَّوْج وَالسَّيِّد، وَذكر ذَلِك

فِي حَدِيث النَّهْي عَن الصَّوْم إِلَّا بِإِذن بَعْلهَا إِذا كَانَ حَاضرا ") (٦) .

الثَّانِيَة: ذكر أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي تَرْجَمَة أبي الْغَنَائِم النَّرْسِي

الْحَافِظ من «ذيله» ، قَالَ: قَرَأت بِخَط الإِمَام وَالِدي: سَمِعت أَبَا الْغَنَائِم

مُحَمَّد بن عَلّي بن مَيْمُون النَّرْسِي يَقُول فِي قَوْله عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ:

" أَيَّام منى أَيَّام أكل وَشرب " قَالَ: هُوَ شَرب بِفَتْح الشين، وَاسْتشْهدَ بقوله

تَعَالَى: (فَشَارِبُونَ شُرْبَ الهِيمِ) (٧) قَالَ: وسمعته يَقُول فِي قَوْله عَلَيْهِ

السَّلَام: " وَمن يرع حول الْحمى يُوشك أَن (يحتش) (٨) " قَالَ: هُوَ بالشين

الْمُعْجَمَة من قَوْلهم: (حَش) (٩) إِذا رعى. وَهَذَا أَيْضا ضبط غَرِيب،

والضبط الأول حَكَاهُ أَبُو عبيد عَن الْكسَائي - أَعنِي فتح الشين - قَالَ: وَلم

أر من الْمُحدثين أحدا يقف عَلَى شُرب، وشَرب.

(١) «الصِّحَاح» (٤ / ١٣٤٢) .
(٢) من «م» و «الصِّحَاح» .
(٣) زَاد فِي «أ» : الثَّانِيَة ذكر أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ فِي تَرْجَمَة. وَهِي مقحمة فِي هَذَا الْموضع، وَسَتَأْتِي عَلَى الصَّوَاب.
(٤) الْمَائِدَة: ٢.
(٥) «الْمُحَلَّى» (٧ / ٣٠) .
(٦) سقط من «م» ، والمثبت من «أ، ل» .
(٧) الْوَاقِعَة: ٥٥. وَقَرَأَ المدنيان وَعَاصِم وَحَمْزَة بِضَم الشين وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا. النشر (٢ / ٢٨٦) .
(٨) فِي «أ، ل» : يحْشر. والمثبت من «م» .
(٩) فِي «أ، ل» : حشر. والمثبت من «م» .