٣٢١ - فانْبَسَّ حَيّاتُ الكَثِيبِ الأهْيَلِ (١)

والبَسِيسةُ عند العرب: الدقيق أو السَّوِيقُ يُلَتُّ ويُتَّخَذُ زادًا (٢)، وذُكِرَ عن لِصٍّ من غَطَفانَ أنه أراد أن يَخْبِزَ، فَخافَ أن يُعَجَّلَ عن الخَبْزِ، فقال:

٣٢٢ - لَا تَخْبِزا خُبْزًا وَبُسّا بَسّا

وَلَا تُطِيلَنْ بِمُناخٍ حَبْسا (٣)

وقوله: {فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا (٦)}؛ أي: كالهَباءِ، وهو الغُبارُ المُنْبَثُّ

(١) البيت من الرجز المشطور، لأبِي النجم العِجْلِيِّ يصف إبِلًا، ورواية ديوانه: "وانْسابَ حَياتُ".
اللغة: انْبَسَّتِ الحَيّةُ: انْسابَتْ على وجه الأرض، كَثِيبٌ أهْيَلُ: مُنْهالٌ لا يثبت.
التخريج: ديوانه ص ٢١٩، الحيوان للجاحظ ٤/ ٢٥٦، معانِي القرآن وإعرابه ٥/ ١٠٨، جمهرة اللغة ص ٦٩، تهذيب اللغة ١٢/ ٣١٦، مقاييس اللغة ١/ ١٨١، مجمل اللغة ص ١١٢، اللسان: بسس، عدل، التاج: عدل، هيل.
(٢) قاله الفراء في معانِي القرآن ٣/ ١٢٢، وحكاه الأزهري عنه في التهذيب ١٢/ ٣١٦.
(٣) من الرجز المشطور لِلْهَفْوانِ العُقَيْلِيِّ أحد بني المُنْتَفِقِ، ويُرْوَى: "وَنُسّا نَسّا" بالنون.
اللغة: بَسَّ الشيءَ: خَلَطَهُ وَفتّتَهُ وَلَتَّه، والنَّسُّ: السَّيْرُ الشديد، المُناخُ: الموضع الذي تُناخُ فيه الإبلُ.
التخريج: ديوانه ص ٦٣١ (ضمن أشعار اللصوص)، معانِي القرآن للفراء ٣/ ١٢١، مَجاز القرآن ٢/ ٢٤٨، الحيوان للجاحظ ٤/ ٤٩٠ - ٤٩١، معانِي القرآن وإعرابه ٥/ ١٠٨، جمهرة اللغة ص ٦٩، معجم الشعراء ص ٤٧٦، تهذيب اللغة ٧/ ٢١٥، ٢١٦، ١٢/ ٣١٦، ٤٥٨، مجمل اللغة ص ١١٢، مقاييس اللغة ١/ ١٨١، ٢/ ٢٤٠، ديوان الأدب للفارابي ٢/ ١٦٠، ٣/ ١٢٤، المخصص ٧/ ١٠٤، ١٢٧، الكشف والبيان ٩/ ٢٠٠، المحرَر الوجيز ٥/ ٢٣٩، غريب القرآن للسجستانِي ص ١٥٣، شمس العلوم لنشوان الحميري ١/ ٤٠١، ٣/ ١٧٠٥، عين المعانِي ورقة ١٣٠/ ب، اللسان: بسس، حدس، خبز، التاج: خبز، بسس، حدس، ملس.