بِها غايةَ المَدِّ (١)، والغَرْقُ اسم أُقِيمَ مُقامَ الإغْراقِ {وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (٢)} يعني الملائكة أيضًا يَنْشِطُونَ رُوحَ الكافِرِ مِنْ قَدَمَيْهِ إلَى حَلْقِهِ نَشْطًا، كما يُنْشَطُ الصُّوفُ المَبْلُولُ مِنْ سَفُّودِ الحَدِيدِ، والنَّشْطُ: الجَذْبُ، يقال: نَشَطْتُ الدَّلْوَ نَشْطًا: إذا نَزَعْتُها (٢).

وقال عَلِيٌّ -كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ- (٣): "هي الملائكةُ تَنْشِطُ أرْواحَ الكُفّارِ ما بين الجِلْدِ والأظْفارِ حَتَّى تُخْرِجَها مِنْ أجْوافِها بِالكَرْبِ والغَمِّ"، والهُمُومُ تَنْشِطُ بِصاحِبِها (٤). قال الشاعر:

٤٦٥ - أمْسَتْ هُمُومي تَنْشِطُ المَناشِطا

الشّامَ بِي طَوْرًا وَطَوْرًا واسِطا (٥)

(١) قاله الفراء وابن قتيبة، ينظر: معانِي القرآن للفراء ٣/ ٢٣٠، غريب القرآن لابن قتيبة ص ٥١٢، وحكاه الأزهري عن الفراء في تهذيب اللغة ٢/ ١٤٢، ١٦/ ١٣٤، وينظر: الكشف والبيان ١٠/ ١٢٢، الوسيط ٤/ ٤١٨.
(٢) قاله النقاش والأزهري، ينظر: شفاء الصدور ورقة ٢٠٤/ أ، تهذيب اللغة ١١/ ٣١٤، وينظر أيضًا: الوسيط للواحدي ٤/ ٤١٨.
(٣) ينظر: الكشف والبيان ١٠/ ١٢٣، مجمع البيان ١٠/ ٢٥٢، تفسير القرطبي ١٩/ ١٩٢، الدر المنثور ٦/ ٣١٠.
(٤) قال الأزهري: "قال الأخفشُ: الحِمارُ يَنْشِطُ من بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ، والهُمُومُ تَنْشِطُ بِصاحِبِها". تَهذيب اللغة ١١/ ٣١٣.
(٥) البيتان من الرجز المشطور، لِهِمْيانَ بنِ قُحافةَ، ويُرْوَى الأول: "أرَى هُمُومِي".
اللغة: واسِطٌ: موضع بين البصرة والكوفة.
التخريج: مجاز القرآن ٢/ ٢٨٤، جامع البيان ٣٠/ ٣٨، إعراب القرآن ٥/ ١٤٠، التهذيب ١١/ ٣١٤، إعراب القراءات السبع ٢/ ٤٣٤، الصحاح ص ١١٦٤، المحرر الوجيز ٥/ ٤٣٠، التبيان للطوسي ١٠/ ٢٥٢، مجمع البيان ١٠/ ٢٥١، زاد المسير ٩/ ١٦، عين =